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首页 《菜羹》 一卷仙家煮菜经,宰夫失笑太官惊。

一卷仙家煮菜经,宰夫失笑太官惊。

意思:一卷仙家煮菜经,宰夫失去笑太官惊讶。

出自作者[宋]白玉蟾的《菜羹》

全文赏析

这是一首富有哲理和趣味的小诗。诗人通过描绘一种特殊的烹饪方法,表达了对生活的独特见解。 首句“一卷仙家煮菜经”,诗人以一种神秘的语气,描绘了一卷神秘的烹饪书籍。这里的“仙家煮菜经”并非指真正的仙家烹饪方法,而是诗人对某种超越常规、独特而奇妙的生活方式的象征。它暗示了一种超脱世俗、追求精神生活的生活方式,这种生活方式可能并不显赫,但却充满了生活的乐趣和智慧。 “宰夫失笑太官惊”进一步描绘了这种生活方式的特点。宰夫的笑声和官府的惊讶,象征着这种生活方式与常规的、官方的、奢华的生活方式的对比。它揭示了这种生活方式对物质享受的超越,以及对精神满足的追求。 “蓝田山里空餐玉”是诗人对这种生活方式的具体描绘,蓝田山是中国古代传说中的仙山,常被用作隐士或神仙的象征。在这里,诗人描绘了一种清贫但精神富有的生活,通过空餐玉(即只吃一些像玉一样纯净的食物)来表达对精神满足的追求。 最后,“岂识闻韶别是清”一句,诗人以“闻韶清”来比喻这种超越物质、追求精神的生活方式。闻韶是典故中的典故,出自《论语》,描述孔子听到美好的音乐后得到教化的故事。诗人以此表达,这种生活方式不仅超越了物质的追求,也超越了世俗的束缚,达到了更高的精神境界。 总的来说,这首诗通过描绘一种超越物质、追求精神满足的生活方式,表达了诗人对生活的独特见解。它提醒我们,生活的真谛并不在于物质的丰富或地位的高低,而在于精神的满足和内心的平静。这是一种值得我们深思的生活态度。

相关句子

诗句原文
一卷仙家煮菜经,宰夫失笑太官惊。
蓝田山里空餐玉,岂识闻韶别是清。
作者介绍 文天祥简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 仙家

    读音:xiān jiā

    繁体字:仙家

    意思:
     1.仙人所住之处。
      ▶《海内十洲记•元洲》:“元洲在北海中,地方三千里,去南岸十万里,上有五芝玄涧……亦多仙家。”
      ▶唐·牟融《天台》诗:“洞里无尘通客境

  • 宰夫

    读音:zǎi fū

    繁体字:宰夫

    意思:
     1.周代天官冢宰的属官。
      ▶《周礼•天官•宰夫》:“宰夫之职掌治朝之法,以正王及三公六卿大夫群吏之位,掌其禁令。”
     
     2.古代掌管膳食的小吏;厨师。<

  • 失笑

    读音:shī xiào

    繁体字:失笑

    英语:cannot help laughing

    意思:不自主地发笑。
      ▶《三国志•吴志•步骘传》“然时采其言,多所济赖”裴松之注引晋·张勃《吴录》:“后有

  • 一卷

    读音:yī juàn

    繁体字:一卷

    造句:

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