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首页 《送忠州太守康昭远等》 嘉声驰九牧,惠化光千祀。

嘉声驰九牧,惠化光千祀。

意思:嘉声驰骋九州,惠化光千年。

出自作者[唐]李隆基的《送忠州太守康昭远等》

全文赏析

这首诗充满了赞美和敬仰之情,主要表达了对一位高官的赞扬和期待。以下是对这首诗的赏析: 首句“端拱临中枢,缅怀共予理。”描绘了这位高官威严而恭敬地坐在中枢之位,与诗人共同治理国家。这里既展示了这位高官的尊贵地位,也表达了诗人对他的敬重和信任。 “不有台阁英,孰振循良美。”诗人进一步赞扬这位高官是朝廷中的英才,能够振兴良好的治理之美。这里诗人对高官的赞美之情溢于言表。 “分符侯甸内,拜手明庭里。”描述了这位高官在封地内行使权力,恭敬地在朝廷中拜手行礼。这两句诗展示了高官在地方的威严和在朝廷的恭敬,形象生动。 “誓节期饮冰,调人方导水。”这里诗人用“誓节期饮冰”形象地表达了这位高官清廉自持,誓死效忠国家的决心。“调人方导水”则喻指他善于调解矛盾,引导人心如水般平和。 “嘉声驰九牧,惠化光千祀。”诗人的赞美之情达到高潮,形容这位高官的美誉传遍九州,他的惠政光芒照耀千年。 最后“伫尔颂中和,吾将令卿士。”诗人表达了对这位高官的期待,希望他能歌颂中和之道,自己也将命令卿士们跟随他的脚步。 整首诗充满了赞美和敬仰之情,诗人通过对这位高官的描绘和赞美,表达了对清廉、忠诚、善治等美德的崇敬,同时也展示了诗人对国家治理的深深期待。

相关句子

诗句原文
端拱临中枢,缅怀共予理。
不有台阁英,孰振循良美。
分符侯甸内,拜手明庭里。
誓节期饮冰,调人方导水。
嘉声驰九牧,惠化光千祀。
时雨侔昔贤,芳猷贯前史。
伫尔颂中和,吾将令卿士。
作者介绍 李隆基简介
李隆基(685年9月8日—762年5月3日),即唐玄宗,先天元年(712年)至天宝十五年(756年)在位,因安史之乱而退位,是唐朝在位最长的皇帝,亦是唐代极盛时期的皇帝。唐睿宗李旦第三子,故又称李三郎,母窦德妃。

大唐垂拱元年(685年)八月,李隆基生于东都洛阳,生性英明果断,知晓音律,仪表雄伟俊丽。初封楚王,后改封临淄王,历任卫尉少卿、潞州别驾。唐隆元年(710年)六月庚子日申时,李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”,诛杀韦后集团。先天元年(712年),李旦禅位于李隆基,于长安太极宫登基称帝。唐玄宗在位前期,在政治上很有作为,他勤于政事,从各方面采取措施,巩固和发展了唐朝政权。唐玄宗注意拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤相,励精图治,开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。但是在位后期逐渐怠慢朝政、宠信奸臣李林甫、杨国忠等;且宠爱杨贵妃,加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆,结果导致了后来长达八年的安史之乱,为唐朝中衰埋下伏笔。天宝十五年(756年)太子李亨即位,尊其为太上皇。

宝应元年(762年)病逝于长安神龙殿,终年78岁,葬于金粟山,名为泰陵。庙号玄宗,又因其谥号为至道大圣大明孝皇帝,清朝为避讳康熙帝之名玄烨,多称其为唐明皇,另有尊号开元圣文神武皇帝。

关键词解释

  • 嘉声

    读音:jiā shēng

    繁体字:嘉聲

    意思:(嘉声,嘉声)

     1.美好的声誉。
      ▶汉·蔡邕《郭有道碑》:“聆嘉声而响和者,犹百川之归巨海,鳞介之宗龟龙也。”
      ▶三国·魏·高堂隆《谏明帝疏》:

  • 化光

    读音:huà guāng

    繁体字:化光

    意思:德化光大。
      ▶《易•坤》:“坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。”
      ▶孔颖达疏:“言含养万物而德化光大也。”
      ▶南朝·宋·鲍照《河清

  • 九牧

    读音:jiǔ mù

    繁体字:九牧

    意思:
     1.九州之长。
      ▶《周礼•秋官•掌交》:“九牧之维。”
      ▶郑玄注:“九牧,九州之牧。”
      ▶《礼记•曲礼下》:“九州之长,入天子之国曰牧。”

  • 千祀

    读音:qiān sì

    繁体字:千祀

    意思:千年。
      ▶南朝·宋·谢瞻《张子房诗》:“惠心奋千祀,清埃播无疆。”
      ▶唐·柳宗元《吊屈原文》:“后先生盖千祀兮,余再逐而浮湘。”
      ▶明·高启《吊伍子胥辞》:

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