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首页 《楚江曲》 笑问《竹枝词》，何如《采莲曲》？

笑问《竹枝词》，何如《采莲曲》？

意思：笑着问《竹枝词》，为什么像《采莲曲》？

出自作者[明]杨慎的《楚江曲》

全文赏析

这首诗是一首优美的山水诗，描绘了巫山楚水的美景和浣纱女们的日常生活。 首句“巫山花已红，楚水波新绿”中，诗人以巫山的红花和楚水的绿波作为开篇，为读者展现出一幅生动的山水画卷。其中，“巫山”是传说中的神山，花已红象征着春天的到来，也暗示了诗人的心情是愉悦的。而“楚水”则指巫峡中的水，诗人用“波新绿”来形容，给人一种清新自然的感觉，为整首诗奠定了轻松明快的基调。 “两两浣纱人，照影斗妆束”一句，诗人以细腻的笔触描绘了浣纱女们的日常生活。两两浣纱的人，在水中照影，相互比试美丽的妆束，形成了一幅生动活泼的场景。这里运用了拟人和对比的手法，将浣纱女们美丽、活泼的形象表现得淋漓尽致。 最后，“笑问《竹枝词》，何如《采莲曲》？”诗人通过笑问的方式，表达了对《竹枝词》和《采莲曲》两种不同风格的诗歌的看法。在诗人看来，《采莲曲》更能表现出浣纱女们的美丽和活泼，因此他更喜欢《采莲曲》。这一句既表达了诗人对自然美景的赞美，也流露出他对生活、对美的热爱。 总的来说，这首诗以优美的语言、生动的画面，描绘了巫山楚水的美景和浣纱女们的日常生活，表达了诗人对自然和生活的热爱。同时，诗中也充满了浓郁的民间气息，让人感受到诗人的亲切和自然。

相关句子

诗句原文
巫山花已红，楚水波新绿。
两两浣纱人，照影斗妆束。
笑问《竹枝词》，何如《采莲曲》？
作者介绍 杜审言简介
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。

杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），杨慎卒于戍所，年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”，世称“杨文宪”。

杨慎在滇南三十年，博览群书。明代记诵之博，著述之富，推杨慎为第一。他又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。

关键词解释

  • 采莲

    读音：cǎi lián

    繁体字：埰蓮

    意思：（参见採莲，采莲）

    造句：

  • 采莲曲

    乐府清商曲名。本于“ 江 南可採莲，莲叶何田田”的《江南曲》。 南朝 梁武帝 《江南弄》七曲，《採莲曲》为其一。又 南朝 梁 羊偘 有爱姬 张静婉 ，美丽善舞。 偘 尝自制《採莲曲》，乐府称《张静婉採莲曲》。参阅《乐府诗集·相和歌辞一·〈江南〉序》及《清商曲辞七·〈江南弄〉序》。

    读音：cǎi lián qǔ

  • 竹枝词

    引用解释

    1.同“ 竹枝 ”。 清 王士禛 《香祖笔记》卷三：“ 唐 人《柳枝词》专咏柳，《竹枝词》则泛言风土，如 杨廉夫 《西湖竹枝词》之类，前人亦有一二专咏竹者，殊无意致。”

    2.同“ 竹枝 ”。 唐 孟郊 《教坊歌儿》诗：“能嘶《竹枝词》，供养绳床禪。”

    读音：zhú zhī cí

  • 竹枝

    读音：zhú zhī

    繁体字：竹枝

    意思：
     1.竹子的小枝。
      ▶唐·杜甫《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。”
      ▶唐·刘沧《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”
     

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