不知太乙游何处，定把青藜独照公。

意思：不知道太乙游何处，确定把青藜只有照公。

出自作者[宋]王安石的《上元戏呈贡父》

全文赏析

这首诗《车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风》是一首对现代都市生活的生动描绘，通过对车马喧嚣、万家灯火、繁华景象的描述，表达了作者对都市生活的感慨和对繁华背后的孤独、落寞的感叹。首联“车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风”直接描绘了都市的繁华景象，车马喧嚣，白昼如夜，万家灯火，犹如暖风中的春花，生动展现了都市的活力与生机。这一景象为整首诗定下了热烈、喧嚣的基调。颔联“别开阊阖壶天外，特起蓬莱陆海中”则运用了丰富的想象和象征手法，描绘了都市的壮丽景象。阊阖之门打开，如同在仙境般的天地之外开启，而特起的蓬莱陆海，则象征着都市的广袤与浩渺。这一联既展现了都市的宏伟壮观，又寓含了作者对都市的赞美和向往。颈联“尽取繁华供侠少，只分牢落与衰翁”则揭示了繁华背后的孤独和落寞。尽管都市充满了繁华和热闹，但对于那些已经年老或不再年轻的人来说，只能分到一些落寞和孤独。这一联表达了作者对繁华背后的孤独和落寞的感慨。尾联“不知太乙游何处，定把青藜独照公”则表达了作者对未知的探索和对知识的渴望。作者用“太乙游何处”来表达对未知的探索和思考，而“定把青藜独照公”则表达了对知识的渴望和对智慧的追求。这一联既表达了对未知的探索和对知识的渴望，又寓含了对现实的不满和无奈。总的来说，这首诗通过对都市生活的生动描绘和深刻反思，表达了作者对繁华背后的孤独和落寞的感慨，以及对未知的探索和对知识的渴望。整首诗语言生动，意象丰富，情感深沉，是一首优秀的诗歌作品。

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诗句原文

车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风。
别开阊阖壶天外，特起蓬莱陆海中。
尽取繁华供侠少，只分牢落与衰翁。
不知太乙游何处，定把青藜独照公。

作者介绍王安石简介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。