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首页 《醉中赋别》 行色已如天色好,道情不与世情同。

行色已如天色好,道情不与世情同。

意思:流行色已如天色好,道情不与世俗相同。

出自作者[宋]白玉蟾的《醉中赋别》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以细腻的笔触描绘了离别的场景,表达了深深的离愁别绪和对离别者的赞美。 首句“话别应知太去匆”直接点明离别的匆忙,给人一种紧迫感。接下来的“明朝马首定东风”描绘了离别的具体时间——明朝,以及离别的交通工具——马,同时赋予了东风以特定的象征意义,东风在中国文化中常常象征着生机和希望,但在这里,它似乎也带有一种无可奈何的意味,象征着离别的必然性和不可避免性。 “镜中人瘦如花瘦”一句,通过比喻离别者憔悴的面容,生动地描绘了离别的痛苦和不舍。这里的“如花瘦”不仅描绘了离别者的身体状况,也暗示了离别者内心的脆弱和痛苦。 “湖上春浓似酒浓”一句,描绘了离别时的环境——湖上的春景,这里用酒的浓烈来比喻春色的浓烈,不仅形象生动,也表达了离别者对美好时光的留恋和不舍。 “行色已如天色好”进一步描绘了离别的场景,离别者行色匆匆,如同天色好一样,给人一种紧迫感和无可奈何的感觉。 “道情不与世情同”一句,表达了离别者内心的情感和态度,这里的“道情”可以理解为道义、道德、信念等超越世俗的东西,而“世情”则可以理解为世俗的、物质的、短暂的东西。离别者不随波逐流,坚守自己的信念和情感,表达了一种高尚的情操和人格魅力。 最后,“如今老眼浑无泪,醉颈当筵似玉虹。”这两句直接表达了作者对离别者的情感和态度。作者说自己已经年老,眼中已经没有泪水,但他在筵席上醉后颈项的曲线依然像美玉一样光洁动人。这里既有对离别者的赞美,也有对自己无法流泪的无奈和自嘲。 总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了离别的场景,表达了深深的离愁别绪和对离别者的赞美。它不仅描绘了离别的具体情景,也深入挖掘了离别者内心的情感和态度,表达了一种高尚的情操和人格魅力。同时,它也通过作者的自我反思和自嘲,展现了人性的复杂和丰富。

相关句子

诗句原文
话别应知太去匆,明朝马首定东风。
镜中人瘦如花瘦,湖上春浓似酒浓。
行色已如天色好,道情不与世情同。
如今老眼浑无泪,醉颈当筵似玉虹。
作者介绍 范成大简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 道情

    读音:dào qíng

    繁体字:道情

    英语:chanting of folk tales to the accompaniment of simple percussion instruments

    意思:

  • 行色

    读音:xíng sè

    繁体字:行色

    短语:征候 征象 蛛丝马迹 形迹 迹象 征

    英语:circumstances in which people get things ready for a trip

  • 世情

    读音:shì qíng

    繁体字:世情

    英语:social trends; worldly affairs

    意思:
     1.时代风气。
      ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•时序》:“文变染乎世情,

  • 天色

    读音:tiān sè

    繁体字:天色

    短语:血色 肤色

    英语:time of the day

    意思:
     1.天空的颜色。
      ▶《书•禹贡》“禹锡玄圭,告厥成功”

  • 好道

    引用解释

    1.好主意。 元 关汉卿 《救风尘》第三折:“ 周舍 ,你好道儿!你这里坐着,点得你媳妇来駡我这一场。” 高玉宝 《高玉宝》第十章:“别看保长装出了笑脸,心里准是没好道,得提防着点。”

    2.犹好歹。无论如何。《西游记》第三十回:“你们手段不济,奈他不过。好道着一个回来,説个信息是,却更不闻音。”《西游记》第四一回:“这一

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