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首页 《挽知宫王月谷三章》 自叹洞前东去水,不若逝者若为还。

自叹洞前东去水,不若逝者若为还。

意思:感叹自己洞前往东去水,不如死去的人如果是回。

出自作者[宋]白玉蟾的《挽知宫王月谷三章》

全文赏析

这首诗是表达了对过去友人的怀念和对当前处境的感慨。 首联“去年五月扣松关,方与先生一解颜”,诗人回忆起去年五月在松关与友人相见,两人开怀畅谈,心情愉悦。通过这一描述,我们可以感受到诗人对过去时光的怀念和对友人的深厚感情。 颔联“今我杖藜寻旧隐,闻君琴剑蜕空山”,诗人现在再次来到旧地,寻找过去的友人,但发现友人已经离开了山间,只剩下空山回响着琴剑的声音。这一联表达了诗人对友人的离去和世事无常的感慨。 颈联“交朋满眼今无几,羁旅伤心为一潸”,诗人感叹身边的朋友已经所剩无几,自己却因为羁旅他乡而感到伤心。这一联表达了诗人对人生短暂、朋友易逝的感慨,同时也流露出诗人对当前处境的无奈和伤感。 尾联“自叹洞前东去水,不若逝者若为还”,诗人面对着洞前东去的流水,感叹时光如梭,逝去不再回。这一联再次表达了诗人对时光易逝、人生短暂的感慨,同时也透露出诗人对未来的迷茫和无奈。 整首诗通过对过去时光、友人离去、人生短暂等主题的描绘,表达了诗人对过去的怀念、对当前处境的感慨和对未来的迷茫。诗中情感真挚,语言朴素,读来令人感怀。

相关句子

诗句原文
去年五月扣松关,方与先生一解颜。
今我杖藜寻旧隐,闻君琴剑蜕空山。
交朋满眼今无几,羁旅伤心为一潸。
自叹洞前东去水,不若逝者若为还。
作者介绍
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

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