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首页 《黄莺儿·心中真性修行主》 交流浇淋,无根有苗琼树。

交流浇淋,无根有苗琼树。

意思:交流浇淋,无根有苗琼树。

出自作者[元]王哲的《黄莺儿·心中真性修行主》

全文赏析

这首诗是典型的道教修行诗,其主题在于阐述道教修行中的一些理念和过程。 首先,诗中提到了“心中真性修行主,锻练金丹津液”,这是对道教修行中“炼丹”过程的描绘。金丹是道教修炼中的重要概念,指的是通过特殊的炼制方法得到的具有神奇效果的丹药,象征着修行者通过修炼可以获得内在的智慧和力量。而“锻练”一词则表达了修行者通过不断的努力和锻炼,使自己的身心达到一种完美的状态。 “交流浇淋,无根有苗琼树。常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。莹灵声韵明眸,正觑婴儿”这几句诗描绘了修行者内心的状态,如同被浇淋的琼树,需要不断的滋养和灌溉,才能保持其茂盛和生机。这里的“瑶枝”和“黄莺语”形象地描绘了修行者内心的宁静和愉悦。而“莹灵声韵明眸,正觑婴儿”则表达了修行者内心的纯真和清澈,如同婴儿一般无邪。 接下来,“姹女跨青龙,四个同归去”这两句诗描绘了道教修行中的“四象归一”理念,即通过修炼将四种力量融合为一,达到超越物质世界的境界。 最后,“本元初得,静里还辉。回光使胎仙舞。应出上现昆仑,得复蓬莱处”这几句诗表达了道教修行中的“还源返真”理念,即通过不断的修炼,回归到最初的纯净状态,获得永恒的安宁和幸福。 总的来说,这首诗表达了道教修行中的一些核心理念和过程,通过生动的描绘和形象的比喻,让读者能够更好地理解和感受道教修行的奥妙和精髓。同时,诗中也表达了作者对道教修行的敬仰和向往之情,体现了作者对自然和生命的深刻理解。

相关句子

诗句原文
心中真性修行主,锻练金丹津液。
交流浇淋,无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。
莹灵声韵明眸,正觑婴儿,兑方骑虎。
堪诉。
姹女跨青龙,四个同归去。
本元初得,静里还辉。
回光使胎仙舞。
应出上现昆仑,得复蓬莱处。
我不妄想云霞,鸾鹤天然与。

关键词解释

  • 无根

    读音:wú gēn

    繁体字:無根

    意思:(无根,无根)

     1.没有根部。
      ▶《管子•内业》:“凡道无根无茎,无叶无荣。”
      ▶尹知章注:“道非如卉木,而有根茎花叶也。”
      ▶《太平御览

  • 琼树

    读音:qióng shù

    繁体字:瓊樹

    意思:(琼树,琼树)

     1.仙树名。
      ▶唐·曹唐《小游仙诗》之七五:“琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。”
     
     2.形容白雪覆盖的树。
      

  • 交流

    读音:jiāo liú

    繁体字:交流

    英语:exchange

    意思:
     1.谓江河之水匯合而流。
      ▶汉·班昭《东征赋》:“望河·洛之交流兮,看成皋之旋门。”
      ▶唐·杜甫《陪

  • 浇淋

    读音:jiāo lín

    繁体字:澆淋

    意思:(浇淋,浇淋)
    让水或别的液体从上面洒下来。
      ▶清·黄六鸿《福惠全书•刑名•验各种死伤上》:“尸糟醋壅,盖仍以尸衣覆之,煮醋浇淋,以荐席菴。”

    <

  • 有苗

    读音:yǒu miáo

    繁体字:有苗

    意思:古国名。亦称三苗。
      ▶尧、舜、禹时代我国南方较强大的部族,传说舜时被迁到三危。有,词头。
      ▶《书•大禹谟》:“帝曰:咨禹,惟时有苗弗率,汝徂征。”
      ▶孔传

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