钟子期家应善听，邮卹后定能绥。
意思：钟子期家应善于倾听，邮恤后定能安抚。
出自作者[宋]项安世的《又用韵酬赠潘杨二首》
全文赏析
这首诗是一首对四海诚斋独霸诗坛的赞扬和推崇之诗。诗中表达了对仲氏（即作者）诗艺的高度评价，认为他的诗歌如同周公的费誓、孔子的中庸之道，需要耐心倾听和深入理解。同时，也表达了对钟子期这样的知音的期待，以及对于邮恤后定能绥的坚定信念。
首联“四海诚斋独霸诗，世无仲氏敢言篪”，直接表达了作者对仲氏诗艺的推崇，将其比作四海诚斋独霸诗坛，无人能与之匹敌。而“篪”是一种古代乐器，与诗的关系可能在于，篪之音韵和谐，与诗之韵律相通，进一步强调了仲氏诗歌的艺术价值。
颔联“周公费誓傅禽父，宣圣中庸授子思”，这两句以历史典故来比喻仲氏的诗歌艺术。周公费誓傅禽父，指的是周公姬旦在教导禽父时，用词恳切而耐心，宣圣中庸授子思则是指孔子传授给子思儒家思想，意在表达仲氏的诗歌如同周公的教诲，深入浅出，又如同孔子的教诲，中正平和。
颈联“钟子期家应善听，邮恤后定能绥”，表达了对知音的期待。钟子期是古代一位善于听音的乐师，这里暗喻有人能理解并欣赏仲氏的诗歌。而“邮恤”一词可能指的是朋友间的关怀和帮助，表达了作者对仲氏的支持和关怀。
尾联“真傅更在吟哦外，大节如山不授麾”，这两句是对仲氏诗歌艺术的高度评价，认为他的诗歌艺术已经超越了口头吟哦的层面，而他的节操和人格更是如同高山一般不可动摇。最后一句“大节如山不授麾”中的“授麾”一词，可能指的是在关键时刻给予支持或指导，进一步强调了仲氏的品格和诗歌艺术的重要性。
总的来说，这首诗是一首对仲氏的高度赞扬和推崇之诗，通过历史典故、知音期待、诗歌艺术评价等手法，表达了对仲氏的敬仰之情。同时，也表达了作者对于诗歌艺术的热爱和追求，以及对知音的期待和对于人格节操的重视。
