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首页 《寄诃林长老明静照》 荷为袈裟荔为带,世人见者皆再拜。

荷为袈裟荔为带,世人见者皆再拜。

意思:荷叶为袈裟虞荔为带,世上的人见了,都拜两拜。

出自作者[明]孙蕡的《寄诃林长老明静照》

全文赏析

这首诗是一首对庞眉老僧无住的赞美诗,表达了对这位禅师的敬仰之情。 首段描绘了无住老僧的日常生活,他并不关心山林与城郭,而是谈禅时跏趺坐,天花如雨落,表现出一种超然物外的境界。 第二段则进一步描绘了无住老僧的内心世界,他心知一境万缘空,静如海月,表现出一种深邃的禅意。 第三段描述了无住老僧的修行,他振锡如虎,钵含秋水,表现出一种威严而清净的气质。同时,他种下了苍松,松子已成蛟龙鳞,定中一念犹未起,表现出一种深远的禅定境界。 第四段描述了无住老僧的生活环境,白石垂萝净窈冥,山鬼或倚寒岩听,表现出一种清幽而神秘的环境。 最后一段表达了诗人对无住老僧的敬仰之情,他感叹自己因世缘所限,未能深入道缘,只有他和无住老僧是最相知的。 整首诗通过对无住老僧的描绘和赞美,表达了诗人对禅宗的深深敬仰和对无住老僧的敬爱之情。同时,也表达了诗人对世事的无奈和对自己未能深入禅境的遗憾。整首诗语言优美,意境深远,是一首优秀的禅诗。

相关句子

诗句原文
庞眉老僧无住着,不问山林与城郭。
谈禅到处即跏趺,白昼天花如雨落。
心知一境万缘空,静与晴霄海月同。
锡振春山常伏虎,钵含秋水自藏龙。
问师今年僧腊几,手种苍松旧松子。
松身已作蛟龙鳞,定中一念犹未起。
白石垂萝净窈冥,炉香一炷两函经。
涧猿时擎野果供,山鬼或倚寒岩听。
荷为袈裟荔为带,世人见者皆再拜。
师言是悉有漏因,我今已入无色界。
十年奔走乱如丝,对榻空论不遂期。
每叹道缘于世浅,惟师与我最相知。

关键词解释

  • 再拜

    读音:zài bài

    繁体字:再拜

    英语:Yours to command

    意思:
     1.拜了又拜,表示恭敬。古代的一种礼节。
      ▶《论语•乡党》:“问人于他邦,再拜而送之。”

  • 袈裟

    读音:jiā shā

    繁体字:袈裟

    短语:

    英语:cassock

    意思:梵文的音译。原意为“不正色”,佛教僧尼的法衣。佛制,僧人必须避免用青、黄、赤、白、黑五种正色,而用似黑之

  • 世人

    读音:shì rén

    繁体字:世人

    英语:(common) people

    意思:
     1.世间的人;一般的人。
      ▶《楚辞•渔父》:“世人皆浊,我独清;众人皆醉,我独醒。”
      ▶

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