饥人冻欲死，赏玩理则非。
意思：饥饿的人受冻想死亡，观赏理则不是。
出自作者[宋]喻良能的《大雪追和退之辛卯年雪韵》
全文赏析
这首诗《太昊亦已至，玄冥犹未归》是一首描绘自然景象和神仙传说的诗，表达了诗人对天地间种种神秘现象和美好事物的向往和敬畏。
首先，诗中描绘了太昊和玄冥两个神话中的神祇已经到达，而玄冥尚未归来。太昊是东方之神，玄冥则是北方的神祇，都是中国古代神话中的重要角色。接着，诗人用“茫茫天壤间，浪阔银山围”来形容天地之间的广阔和神秘，用“银山”比喻浪花，形象生动。
然后，诗人描绘了玉龙横梅度、皓鹤漫空飞的景象，用“玉龙”和“皓鹤”比喻雪花和寒风，表达了冬天的寒冷和肃杀。接着，诗人又描绘了白帝的降临，白帝是中国古代神话中的西方之神，诗人用“飘飘扬旌旗”来形容他的降临，形象生动。
接下来，诗人描述了跟随白帝的神仙们，他们穿着白色的衣服，如同席子和练衣一样飘逸。接着诗人又描绘了他们去迎接广寒妃的场景，广寒妃是中国古代神话中的月中仙女。
在诗的结尾部分，诗人表达了对天气的寒冷和饥寒交迫的人们的同情，希望能够得到万件裘褐这样的衣物来帮助他们度过寒冷的冬天。最后诗人表达了对公平分配这些恩惠的愿望，即使自己身份卑微也愿意为此付出努力。
总的来说，这首诗充满了对神秘、美好事物的向往和敬畏之情，同时也表达了对社会现实的关注和对公平正义的追求。诗中运用了许多生动的比喻和形象的语言，使得诗歌具有很强的艺术感染力和深刻的思想内涵。
