从此能生木上火，自然养就水中金。
意思：从这树上能产生火，自然生活在水中金。
出自作者[元]王哲的《瑞鹧鸪·修行莫练外容红》
全文赏析
这是一首富有哲理的诗，它以修行者的修行过程为切入点，阐述了内在心灵的重要性。
首两句“修行莫练外容红。只要当中起赤心”，直接点明了主题，强调修行的关键不在于外表的修饰，而是内在的修炼，特别是要培养一颗赤诚的心。这里的“外容红”并非指外在的华丽装扮，而是指表面的浮华和虚荣，而“当中起赤心”则强调了内心的热情和真诚。
接下来的四句“从此能生木上火，自然养就水中金”，进一步阐述了修行的真谛。这里运用了五行相生的象征意义，木生火，火生金，象征着内在的热情和真诚可以转化为外在的成功和成就。同时，“木上火”和“水中金”也暗示了外在和内在的平衡，即外在的成功并非完全依赖于物质，而是更多地依赖于内在的修养和精神的力量。
“瑶芳宝树同相守，玉叶琼枝共厮侵”这两句描绘了修行者与周围环境的互动关系。这里，“瑶芳宝树”和“玉叶琼枝”象征着修行者内心的美好和高尚，而“同相守”和“共厮侵”则表达了修行者与周围环境的紧密联系，以及他与周围环境的相互作用。
最后两句“休去他方寻伴侣，个中真个是知”，再次强调了内在心灵的重要性，并提醒修行者不要在外部寻找伴侣或认同，而是要在自己的内心深处寻找真正的知己。这里的“个中真个是知”表达了真正的知己就在自己的内心之中，无需在外界寻找。
总的来说，这首诗以简洁明快的语言阐述了修行的真谛，即内在心灵的重要性，并提醒人们不要在表面的事物上迷失自己，而要在自己的内心深处寻找真正的自我。这首诗的语言富有哲理，寓意深远，值得人们反复品味。
