此是适庵老子之常淮，肯与能诗画者同。
意思：这是刚才庵老子的常淮，愿意和能够诗画的同。
出自作者[宋]释智遇的《玉指法训练普明法师赞》
全文赏析
这首诗是赞美某位“适庵老子”的，表达了对这位老子的敬仰之情。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻，将这位老子的品格和才华描绘得淋漓尽致。
首先，“金石丝竹难以类乎声，碧云清风难以同其调”，这两句诗形象地描绘了这位老子的品格和才华，他如同金石丝竹一般发出美妙的声音，又如同清风白云一般高洁脱俗，表现出他与众不同的气质和品格。
“玉光幽洁，花信融通”，这两句诗则描绘了这位老子的外在形象和内在气质。他如同玉一般幽洁，如同花信一般融通，表现出他内外兼修、内外一致的品质。
“妙在月无外，岂堕空假中”，这句诗表达了对这位老子的智慧和思想的赞美。他如同明月一般无边无际，又如同空灵假借一般深邃，表现出他思想深邃、智慧卓越的特点。
“张生伏笔，何处形容”，这句诗则表达了对这位老子的敬仰之情，同时也表达了对这位老子的才华的赞美。张生在这里指的是这位老子，伏笔则是指老子在文学、艺术等方面的才华和成就。
最后，“此是适庵老子之常淮，肯与能诗画者同”，这句诗再次表达了对这位老子的敬仰之情，同时也表达了这位老子与众不同的特点。肯与能诗画者同，则表明这位老子在文学、艺术等方面的造诣非常高，不同于一般的诗人画家。
整首诗通过对这位老子的赞美和敬仰，表达了对这位老子的敬仰之情和对这位老子的才华的赞美之情。同时，整首诗也充满了对这位老子的敬仰之情和对这位老子的敬仰之情的表达方式，使得整首诗充满了情感和敬意。
