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首页 《光相寺》 别有草庵三四僧,花木满轩颓清致。

别有草庵三四僧,花木满轩颓清致。

意思:另外有草庵三四个僧,花木满轩颓清致。

出自作者[宋]汪元量的《光相寺》

全文创作背景

汪元量的《光相寺》创作背景与寺庙光相寺有关,这首诗描述了寺庙所处的峭壁悬崖、栈道崎岖的环境,以及寺庙内部的萧然与普贤小殿的阴气。同时,诗歌中也表达了对于佛教教义、神通变化的思考,展示了作者在参观寺庙时的内心感受与思辨。

相关句子

诗句原文
峨眉县西四十里,峭壁悬崖削寒翠。
崎岖栈道动摇摇,矮石支撑同贔屭。
忽窥万仞黑无底,下有龙渊七十二。
攀扪步步足难移。
大盘小盘八十四。
行行更入娑罗平,侧立长嗟心胆碎。
洗脚溪头登土峰,板屋数间光相寺。
寺中萧然无个僧,普贤小殿生阴气。
天仙桥上光明岩,银色光中世界异。
须臾风雨洗天来,兜罗绵云塞天地。
虚空现出大圆光,五色晕中瞻大士。
日暮云收山寂然,乙夜灯分百千计。
别有草庵三四僧,花木满轩颓清致。
有时云起自雷岩,两道金光出岩际
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 草庵

    读音:cǎo ān

    繁体字:草庵

    意思:(参见草菴)
    亦作“草菴”。
     
     1.草房,草舍。
      ▶《宋书•沈庆之传》:“营内多幔屋及草菴,火至辄以池水灌灭,诸军多出弓弩夹射之,蛮败走。”
      

  • 花木

    读音:huā mù

    繁体字:花木

    英语:flowers and trees

    意思:泛指花草树木。
      ▶北魏·贾思勰《<齐民要术>序》:“花木之流,可以悦目。徒有春花,而无秋实,匹诸浮伪,盖不足存

  • 三四

    读音:sān sì

    繁体字:三四

    意思:
     1.犹言再三再四。
      ▶《北齐书•崔逻传》:“握手殷勤,至于三四。”
     
     2.表示为数不多。
      ▶宋·欧阳修《归自谣》词:“春艳艳,江上晚山三四

  • 清致

    读音:qīng zhì

    繁体字:清緻

    意思:
     1.清雅的风度;美好的情趣。
      ▶《南史•柳世隆传》:“长子悦,字文殊,少有清致。”
      ▶宋·张道洽《咏梅》之二:“纔有梅花便不同,一年清致雪霜中。”

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