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首页 《再和》 流传应有贾客售,在处岂无神物护。

流传应有贾客售,在处岂无神物护。

意思:流传应该有商人出售,在地方难道没有神物保护。

出自作者[宋]王之望的《再和》

全文赏析

这首诗是一首对诗人珠玑百斛的赞美诗,表达了对诗人的敬仰之情。 首联“珠玑百斛何人付,公有诗筒来不住”,诗人用珠玑比喻诗人的才华,形容诗人的诗歌如流水般不断流出,表达了诗人对诗人的赞美和敬仰之情。 颔联“出尘秀句若霞摛,走笔豪篇逾响赴”,诗人用“出尘”形容诗人的诗歌清新脱俗,用“走笔豪篇”形容诗人的诗歌如流水般自然流淌,表达了诗人对诗人的诗歌艺术的赞美和敬仰之情。 颈联“千军独扫人共惊,八面俱来我何惧”,诗人用“千军独扫”形容诗人的诗歌气势磅礴,令人惊叹,用“八面俱来”形容诗人的诗歌风格多样,表达了诗人对诗人的诗歌艺术的赞赏和敬仰之情。 尾联“流传应有贾客售,在处岂无神物护”,诗人用“贾客售”形容诗人的诗歌流传广泛,受到人们的喜爱,用“神物护”形容诗人的诗歌受到神明的庇护,表达了诗人对诗人的诗歌艺术的赞赏和敬仰之情。 整首诗语言优美,情感真挚,表达了诗人对诗人的敬仰之情。同时,也表达了诗人对诗歌艺术的热爱和追求。

相关句子

诗句原文
珠玑百斛何人付,公有诗筒来不住。
出尘秀句若霞摛,走笔豪篇逾响赴。
吟字一字不知老,朝作千篇犹未暮。
秋天鸿鹄翥浮云,平地骅骝驱熟路。
分忧制节绵万里,余事文章兼七步。
千军独扫人共惊,八面俱来我何惧,力扛九鼎更妥帖,胸蟠万卷森差互。
千言未困见纵横,一点不加无谬误。
音谐律吕凤凰鸣,势薄云天鹏鸟怒。
流传应有贾客售,在处岂无神物护。
公诗光焰千丈锦,我诗粗窘一尺布。
公诗雄富百雉都,我诗穷陋三家聚。
行经北海恍自失,出见西施羞反顾

关键词解释

  • 神物

    读音:shén wù

    繁体字:神物

    英语:wonder; prodigy (神奇的东西)

    意思:
     1.神灵、怪异之物。
      ▶《易•繫辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下

  • 应有

    读音:yīng yǒu

    繁体字:應有

    意思:(应有,应有)

     1.所有,一切。
      ▶唐·白居易《奏所闻状》:“自今已后,应有进奉,并不用申报御史臺,如有人勘问,便仰录名奏来者。”
      ▶元·关汉卿《

  • 流传

    读音:liú chuán

    繁体字:流傳

    短语:传 沿 垂 沿袭

    英语:spread

    意思:(流传,流传)
    传下来;传播开。
      ▶《墨子•非命中》:“声闻不

  • 贾客

    读音:jiǎ kè

    繁体字:賈客

    意思:(贾客,贾客)
    商人。
      ▶《后汉书•班超传》:“六年秋,超遂发龟兹、鄯善等八国兵合七万人,及吏士贾客千四百人讨焉耆。”
      ▶唐·张籍《野老歌》:“西江贾客珠成斛,船

  • 无神

    (1).不存在神明。 晋 王该 《日烛》:“奚适非道,何之无神?”
    (2).犹言不显灵。《法苑珠林》卷七六:“虎乃瞋曰:‘吾之奉佛供僧,而更致外寇,佛无神矣。’”
    (3).没有神采。如:他两眼无神,面容失色。

    读音:wú shén

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