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首页 《首尾吟》 适居堂上行堂上,或在水湄言水湄。

适居堂上行堂上,或在水湄言水湄。

意思:恰好在堂上行堂上,有时在水边说水湄。

出自作者[宋]邵雍的《首尾吟》

全文赏析

这是一首富含哲理和深意的诗。从诗中可以看出,尧夫并非出于爱好而吟诗,而是将诗作为表达思想、试炼笔触的工具。诗中所表达的,是他对生死、荣辱的深刻理解和洞见。 尧夫认为生死犹如处了,也就是生死犹如平常事,不必过分忧惧。这种对生死的超脱态度,反映出他的豁达和胸襟。而对于荣辱,他则表示自知之明,也就是说,他清楚荣辱的来源和本质,不会因外界的荣辱而动摇内心的平静。 在诗中,尧夫还表达了他对生活的态度。他随遇而安,无论是在堂上还是在水湄,都能适应环境,自在生活。这种适应环境、享受生活的态度,也体现了他的人生智慧。 诗的结尾“不止省心兼省力,尧夫非是爱吟诗”,既表达了尧夫写诗的目的并非为了省心省力,也进一步强调了他对诗的功利性看法,诗是他表达思想、传达哲理的工具。 总的来说,这首诗充满了哲理和深意,表达了尧夫对生死、荣辱、生活的独特见解和态度,同时也展现了他的诗才和智慧。

相关句子

诗句原文
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫试笔时。
以至死生犹处了,自余荣辱可知之。
适居堂上行堂上,或在水湄言水湄。
不止省心兼省力,尧夫非是爱吟诗。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 堂上

    读音:táng shàng

    繁体字:堂上

    英语:one\'s parents

    意思:
     1.殿堂上;正厅上。
      ▶《仪礼•聘礼》:“堂上八豆,设于户西西陈。”
      ▶《玉臺新咏•

  • 上行

    读音:shàng xíng

    繁体字:上行

    英语:up-bound

    意思:I

     1.上升。
       ▶《易•谦》:“天道下济而光明,地道卑而上行。”
       ▶汉·王褒《九怀•

  • 水湄

    引用解释

    水边。《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。” 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》:“ 楚怀王 之时,举羣才赋诗於水湄。”《北齐书·孙腾传》:“ 高祖 与 兆 宴饮於水湄,誓为兄弟。” 前蜀 李珣 《巫山一段云》词之一:“有客经 巫峡 ,停橈向水湄。” 清 周灿 《使交趾诗》:“沧江岸上有荒祠,栘叶棉枝近水湄。” 茅

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