舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
意思：施舍割肌肤，攀援去爱。
出自作者[唐]高适的《同马太守听九思法师讲金刚经》
全文赏析
这首诗是一首对晋阳寺的赞美诗，赞美了晋阳寺的创始人以及寺内的佛法。
首联“吾师晋阳宝，杰出山河最”，表达了对晋阳寺创始人的敬仰之情，称其为“宝”，可见其非凡之处。而“杰出山河最”则是对其地位的极高评价。
颔联“途经世谛间，心到空王外”，描述了作者在世间种种纷扰之中，心灵到达了佛法的空王世界，表达了对佛法的深深向往。
接下来的几联，如“鸣钟山虎伏，说法天龙会”、“了义同建瓴，梵法若吹籁”、“深知亿劫苦，善喻恒沙大”、“舍施割肌肤，攀缘去亲爱”、“招提何清净，良牧驻轻盖”等，都是对晋阳寺内佛法及寺院的赞美，描述了寺内的种种情景和氛围。
最后，“心持佛印久，标割魔军退。愿开初地因，永奉弥天对。”表达了作者对佛法的坚定信仰和对战胜魔军的决心，同时也表达了对佛法的深深敬仰和感激之情。
总的来说，这首诗通过对晋阳寺的赞美，表达了作者对佛法的深深敬仰和感激之情，同时也展现了佛法的智慧和魅力。
高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北沧州）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县候，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。