何处功名有成遂，玉初不献足犹存。
意思：什么地方功名有成便，玉当初不贡献不足仍然存在。
出自作者[宋]晁补之的《欲求闲局理旧学作二》
全文赏析
这是一首富含哲理和思考的诗，给人深刻的启示。诗的主题大概是关于故园、家乡和功成名就之间的关系，以及人生价值的探索。
首句“故园历历眼中分”描绘了诗人对故乡的思念之情，故乡的一草一木都历历在目，仿佛就在眼前。“历历”二字，生动地表现了诗人对故乡景色的清晰记忆和深厚感情。
第二句“非禹谁教不入门”，这里运用了典故，大禹因为治水三过家门而不入，诗人借此表达自己为追求理想，不顾家乡之恋，毅然离家奋斗的坚定决心。
第三句“何处功名有成遂”，诗人发出了对功名成就的疑问，表达了对未来的迷茫和不确定。
最后一句“玉初不献足犹存”，这里的“玉”可能指的是人的品质或才华，“足”可能指的是满足或足够。诗人借此表达了，即使不能功成名就，也要保持自己的品质和才华，心满意足地生活。
整首诗情感深沉，意境开阔，表达了诗人对故乡的思念，对未来的迷茫，以及对人生价值的探索和坚守。诗人的内心世界丰富而矛盾，既有对家乡的深深眷恋，又有对未知未来的热切期待，同时也包含了对自我价值的坚守。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。