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首页 《早春赠别赵居士还江左,时长卿下第归嵩阳旧》 果得僧家缘,能遗俗人态。

果得僧家缘,能遗俗人态。

意思:结果僧家缘,能给民间姿态。

出自作者[唐]刘长卿的《早春赠别赵居士还江左,时长卿下第归嵩阳旧》

全文赏析

这首诗是一首优美的山水诗,通过对诗人与友人的深厚感情和游历山水的描写,表达了诗人对自然的热爱和对自由的向往。 首先,诗中通过对友人形象的描绘,展现了友人的性格和情感。友人出尘的风尘外,表明他是一个不拘世俗、追求自由的人。他深居凤城曲,日预龙华会,表明他有着广泛的社会交往和地位。然而,他能够与僧家结缘,表现出他的超脱和淡泊名利。 接着,诗人通过描写自己的游历,表达了对自然的热爱和对自由的向往。他一身今已适,表示他已经放下了世俗的束缚,追求内心的自由。他悟法电已空,看心水无碍,表明他已经领悟了人生的真谛,不再被世俗的纷扰所困扰。他欲穷妙理,寻胜概,表明他有着对美好事物的追求和对自然的热爱。 在诗中,诗人通过对自然景色的描绘,表达了对大自然的赞美。他描写了楚郭、秦塞、金陵城、石头濑等自然风光,以及沧波、孤客帆、云色等自然景象,这些景色都表现出大自然的美丽和神秘。同时,诗人也通过这些景色表达了对自由的向往和对自然的敬畏之情。 最后,诗人通过与友人的深厚感情和游历山水的描写,表达了对友人的感激和赞美之情。诗人在诗的结尾处表达了对友人的思念和期待,以及对未来的憧憬和向往。 总的来说,这首诗是一首优美的山水诗,通过对诗人与友人的深厚感情和游历山水的描写,表达了诗人对自然的热爱和对自由的向往。同时,这首诗也表达了对友人的感激和赞美之情,以及对未来的憧憬和向往。

相关句子

诗句原文
见君风尘里,意出风尘外。
自有沧洲期,含情十馀载。
深居凤城曲,日预龙华会。
果得僧家缘,能遗俗人态。
一身今已适,万物知何爱。
悟法电已空,看心水无碍。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。
何独谢客游,当为远公辈。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。
目送南飞云,令人想吴会。
遥思旧游处,仿佛疑相对。
夜火金陵城,春烟石头濑。
沧波极天末,万里明如带。
一片孤客帆,飘然向青霭。
楚天合江气,云色常霮雨。
隐见湖中山,相连数州内。
作者介绍
刘长卿(约726—约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

刘长卿生卒年未确论,各名家说法相差甚远,争议十分激烈,一般认为生于公元709-725年间,逝于786-790年年间。刘长卿工于诗,长于五言,自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓:刘长卿最得骚人之兴,专主情景,刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。

关键词解释

  • 家缘

    读音:jiā yuán

    繁体字:家緣

    意思:(家缘,家缘)

     1.家业;家产。
      ▶唐·吕岩《沁园春》词之二:“限到头来,不论贫富,着甚千忙日夜忧,劝年少,把家缘弃了,海上来游。”
      ▶金·董解元

  • 俗人

    读音:sú rén

    繁体字:俗人

    英语:layman

    意思:
     1.庸俗的人;鄙俗的人。
      ▶《荀子•儒效》:“不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。”
      ▶《后汉书•张衡传

  • 果得

    读音:guǒ de

    繁体字:果得

    意思:
     1.谓得其所宜。
      ▶《管子•内业》:“德成而智出,万物果得。”
      ▶尹知章注:“以智安物,物皆得宜。”一说“果”当作“毕”。参阅清·王念孙《读书杂志•管子八》“

  • 僧家

    读音:sēng jiā

    繁体字:僧家

    意思:
     1.僧人,和尚。
      ▶唐·崔峒《题崇福寺禅师院》诗:“僧家竞何事,扫地与焚香。”
      ▶《初刻拍案惊奇》卷六:“色中饿鬼是僧家,尼扮繇来不较差。”
      

  • 遗俗

    读音:yí sú

    繁体字:遺俗

    意思:(遗俗,遗俗)

     1.前代留传下来的风俗习惯。
      ▶《孟子•公孙丑上》:“纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者。”
      ▶唐·刘禹锡《答饶州元使君书

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