宝施三千界，住相终成坏。
意思：实施三千界，住相最终成败。
出自作者[宋]释印肃的《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》
全文赏析
这首诗是关于佛教哲理的，表达了对空性理解的深刻见解。
“宝施三千界，住相终成坏”中，“宝施”指的是佛菩萨的种种妙用，如三千大千世界般广大无边，象征着佛法的广大无际和无尽的慈悲。“住相”在此处指的是执着于佛菩萨的种种妙用，即住于相。而“终成坏”则暗示着执着于相的修行，最终会因为执着而产生变化，无法达到真正的解脱。“住相”是佛教修行中常见的一种错误，即对佛菩萨形象的崇拜和执着，而不是对佛法的真正理解和实践。
“离相达无余，此是空知解”中，“离相”指的是摆脱一切外在和内在的执着，达到无相的境界。“达无余”则是指达到无余的空性，即对一切事物的本质有了深刻的理解和认识。“空知解”则是指对空性的理解，不仅仅是知道而已，而是深入骨髓的理解和体验。
总的来说，这首诗表达了对于空性理解的深刻见解，强调了摆脱执着的重要性，以及对空性理解的深度和广度。它提醒我们，只有通过真正的修行和实践，才能达到真正的解脱和超越。
