圣人作神兵，以定天下厄。
意思：圣人做神兵，以平定天下灾难。
出自作者[宋]欧阳修的《剑联句》
全文赏析
这首诗是一首描绘神兵的诗歌，通过描绘神兵的制造、使用以及其威力和影响，表达了诗人对神兵的赞美和对正义的追求。
首先，诗中提到了圣人制造神兵，以定天下厄。这表明神兵是正义的象征，用于维护社会的安定。接着，诗人通过描述蚩尤和干将这两个神话人物，展现了神兵的雄伟和威猛。
在描述神兵的制作过程时，诗人使用了生动的比喻，如“橐龠天地开，炉冶阴阳辟”，形象地描绘了神兵的制造过程。此外，诗中还提到了火精、金液等元素，进一步丰富了神兵的形象。
在描述神兵的威力时，诗人使用了生动的描绘，如“雷霆助意气，日月沦精魄”、“提携风云生，指顾烟霞寂”，形象地描绘了神兵的威力和影响。这些描述展现了神兵在战场上所向披靡的力量，同时也表达了诗人对正义的追求和对英雄的敬仰。
最后，诗人通过描述神兵的影响，表达了对正义的赞美和对社会的责任感。他认为神兵能够“坚刚正人心，耿介志士迹”，能够引导人们走向正义之路，同时也能够震慑邪恶势力。
总的来说，这首诗是一首充满激情和想象力的诗歌，通过生动的描绘和丰富的意象，展现了神兵的威力和正义，表达了诗人对正义的追求和对英雄的敬仰。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。