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首页 《君子吟》 於人不求备,受恩唯恐深。

於人不求备,受恩唯恐深。

意思:对人不求全责备,接受恩典唯恐深。

出自作者[宋]邵雍的《君子吟》

全文赏析

这首诗以简洁明快的语言,表达了一种朴素的道德观,即君子应该有大局意识,而小人则常常心怀私欲。同时,它也表达了对于接受他人恩惠时应有的态度,即应该心存感激,而不是贪得无厌。 “君子存大体,小人无常心”这句话,表达了君子和小人的不同道德标准。君子有大局观念,他们的行为和决策都是基于对整体利益的考虑,而小人则常常以自我为中心,追求个人利益而忽视他人和社会的利益。这种道德观的差异在许多文化中都有体现,也是人类社会中道德教育的重要内容。 “於人不求备,受恩唯恐深”这句话,则表达了对于接受他人恩惠应有的态度。我们不应该对他人求全责备,而应该看到他人的优点和长处,同时也要认识到自己的不足。当我们接受他人的恩惠时,应该心存感激,而不是贪得无厌。我们应该珍惜他人的善意和帮助,同时也要尽自己所能去回报他人的好意。 总的来说,这首诗传达了一种朴素的道德观,即我们应该有大局意识,尊重他人,心存感激,而不是以自我为中心,贪得无厌。这种道德观对于我们建立和谐的人际关系,促进社会的进步和发展具有重要的意义。

相关句子

诗句原文
君子存大体,小人无常心。
於人不求备,受恩唯恐深。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 求备

    读音:qiú bèi

    繁体字:求備

    英语:ask for perfection

    造句:

  • 受恩

    读音:shòu ēn

    繁体字:受恩

    意思:受到恩惠。
      ▶汉·刘向《说苑•复恩》:“夫施德者,贵不德,受恩者,尚必报。”
      ▶三国·蜀·诸葛亮《前出师表》:“臣不胜受恩感激。”
      ▶唐·韩愈《为裴相公让官

  • 唯恐

    读音:拼音:wéi kǒng 五笔:kwam

    唯恐的解释

    唯独害怕(担心);只怕(担心)

    【近义词】恐怕

    【反义词】放心

    【出处】邓6*

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