搜索
首页 《偶得吟》 天人之际只些子,过此还同隔五湖。

天人之际只些子,过此还同隔五湖。

意思:天和人之间只有一丁点,不过这还同隔太湖。

出自作者[宋]邵雍的《偶得吟》

全文赏析

这首诗是关于人生哲理的,表达了作者对世事的理解和思考。 首句“集大成人不肯模,却行何异弃金车”,表达了作者对那些不愿坚持原则、随波逐流的人的批评。他们就像拒绝使用金车轮的人,选择离开正确的道路,走向错误的方向。 “便言天下无难事,岂信人间有丈夫”,这句诗表达了作者对那些过于自信、轻视困难的人的批评。他们认为天下没有难事,不相信人间有真正的男子汉,这种态度可能会导致他们忽视困难,甚至冒险行事。 “天意须时为善计,人情安处是良图”,这两句诗表达了作者对天意和人情的理解。他认为天意是为了人们的善行而存在的,而人情则是人们应该追求的和平安定的生活。 最后,“天人之际只些子,过此还同隔五湖”,这句诗表达了作者对天人关系的理解。他认为天人之间的联系只在于一些小事,如果能够把握这些小事,就可以超越天人之间的隔阂,达到更高的境界。 总的来说,这首诗表达了作者对世事的理解和思考,强调了坚持原则、面对困难、追求和平安定生活、把握天人之间的联系的重要性。这首诗具有深刻的哲理和启示意义,值得人们反复品味。

相关句子

诗句原文
集大成人不肯模,却行何异弃金车。
便言天下无难事,岂信人间有丈夫。
天意须时为善计,人情安处是良图。
天人之际只些子,过此还同隔五湖。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 五湖

    读音:wǔ hú

    繁体字:五湖

    英语:five lakes

    意思:
     1.古代吴·越地区湖泊。其说不一:
      (1)吴县南部的湖泽。
      ▶《周礼•夏官•职方氏》:“东南曰扬州……

  • 天人之际

    引用解释

    天道与人事相互之间的关系。《史记·司马相如列传》:“披艺观之,天人之际已交,上下相发允答。”《汉书·司马迁传》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 何平叔 注《老子》,始成,诣 王辅嗣 ,见 王 注精奇,迺神伏,曰:‘若斯人可与论天人之际矣。’” 清 龚自珍 《五经大义终始论》:“

  • 天人

    读音:tiān rén

    繁体字:天人

    英语:[Formal] a person with outstanding looks

    意思:
     1.指洞悉宇宙人生本原的人。
      ▶《庄子•天下》:

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号