兹惟一心之所发，邈乎此心近不识。
意思：正是这一思想的产生，远远超过这个心近不认识。
出自作者[宋]晁说之的《高藤州六观堂》
全文赏析
这首诗是关于人生观、哲学和修行的深度思考，它以一种富有诗意的语言，描绘了人生的无常、虚幻和真实。
首先，诗中提到了曾子三省吾身，夫君六观何自入，这是一种自我反思和自我审视的方式，也是对人生观的一种深入理解。诗中又提到了天台敖我三观妙，这是一种对人生无常、虚幻和真实的深刻理解，也是对人生哲学的深入探索。
其次，诗中又提到了露下聚散俱已空，电出有无仍不实，这是对人生无常和虚幻的进一步阐述，也是对人生短暂和虚无的深刻理解。
再者，诗中还提到了一世假梦暂踟蹰，万缘托幻聊戏剧，这是对人生如梦、如戏的理解，也是对人生虚幻和无常的进一步阐述。
最后，诗中还提到了澄渊泡起不离中，端形影见无差忒，这是对人生真实和本质的理解，也是对人生本质的探索。
总的来说，这首诗是对人生的深度思考和探索，它表达了对人生的无常、虚幻和真实的深刻理解，同时也表达了对人生本质的探索和对修行的追求。
此外，这首诗也表达了诗人与君相遇紫陌边，不谓我言无不急的情感，这是一种深深的期待和热切的愿望。诗人希望与君相遇能改变君的观念和行为，也表达了诗人对君的深深关怀和期待。
总的来说，这首诗是一首富有哲理和情感的美文，它表达了对人生的深刻理解和对修行的追求，同时也表达了诗人对君的深深关怀和期待。
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。