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首页 《有感》 留将顶相称居士,洗却头衔字道民。

留将顶相称居士,洗却头衔字道民。

意思:留将顶相称居士,洗了头衔字道民。

出自作者[明]王世贞的《有感》

全文赏析

这首诗是作者在描述自己的人生选择和追求的。 首句“出处频年尚属人,于今不出始由身”,表达了作者多年来一直在考虑自己的道路和选择,经过深思熟虑后,他决定不再参与社会事务,而是专注于自己的内心世界。 “留将顶相称居士,洗却头衔字道民”,作者以居士的身份留住自己的顶相,洗去了过去的头衔和字,表达了他对道民的追求和向往。 “一锸随身那讳死,三飡度口不缘贫”,这两句表达了作者的生活态度,他随身携带铁锹,随时准备迎接死亡,同时他过着简单的生活,只求填饱肚子而不为贫穷所困扰。 最后,“寄声无限同盟者,苦海中间学问津”,作者向他的盟友们发出声音,表达了他对苦海中的学问的追求和向往,这也是他的人生目标。 总的来说,这首诗表达了作者对道民的追求和向往,以及对苦海中的学问的追求和向往。他选择了一种简单的生活方式,专注于自己的内心世界,同时也关注社会问题,为他人提供帮助。这首诗充满了对人生的思考和对未来的追求,给人留下了深刻的印象。

相关句子

诗句原文
出处频年尚属人,于今不出始由身。
留将顶相称居士,洗却头衔字道民。
一锸随身那讳死,三飡度口不缘贫。
寄声无限同盟者,苦海中间学问津。
作者介绍
王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。

嘉靖二十六年(1547年)进士,先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使,万历时期历任湖广按察使、广西右布政使,郧阳巡抚,后因恶张居正被罢归故里,张居正死后,王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎,累官至南京刑部尚书,卒赠太子少保。

王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后,王世贞独领文坛二十年,著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。

关键词解释

  • 道民

    读音:dào mín

    繁体字:道民

    意思:I
    信奉道教或加入道教组织者。
       ▶金·元好问《游天坛杂诗》之十:“道民终不忘天台,姓字依然在蜜崖。”
       ▶施国祁注:“近岁卢氏·蜜崖人迹不及处,有题字云:‘道

  • 相称

    读音:xiāng chèn

    繁体字:相稱

    短语:门当户对 配合 匹配 相配 匹

    英语:pertain to

    意思:(相称,相称)
    I
    相互称唿。

  • 居士

    读音:jū shì

    繁体字:居士

    英语:kulapati

    意思:
     1.古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。
      ▶《礼记•玉藻》:“居士锦带。”
      ▶郑玄注:“居士,道艺处士也。

  • 顶相

    读音:dǐng xiāng

    繁体字:頂相

    意思:(顶相,顶相)
    指佛教传说中如来头顶之肉髻。
      ▶北魏·郦道元《水经注•河水二》:“塔迹、佛牙、袈裟、顶相舍利,悉在弗楼沙国。”
      ▶宋·陶谷《清异录•漏春和

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