上帝职造化，生杀操至公。

意思：上帝职造化，生杀曹操到公。

出自作者[宋]陆游的《夜香》

全文赏析

这首诗是作者在老年时对自己一生经历的自述，表达了他对国家忠诚，对人生有遗憾，但仍然保持着自己的信仰和道德。首句“投老误乘传，窃食惭无功”表达了作者晚年时回顾自己一生的经历，感到自己没有能够为国家做出足够的贡献，感到惭愧和遗憾。 “清夜一炷香，实与天心通”表达了作者在深夜虔诚地祈祷，希望自己的行为能够得到上天的理解和支持。 “忤物虽至愚，许国犹孤忠”表达了作者即使面对困难和挫折，也仍然坚持自己的信仰和忠诚，即使被他人误解，也仍然坚持为国家尽忠。 “一念倘自欺，百年宁有终”表达了作者对自己的警示，如果自己有任何的欺骗和背叛，那么一生的努力和奋斗都将失去意义。 “上帝职造化，生杀操至公”表达了作者对自然规律的认知和理解，认为生命的存在和消亡是由上天决定的，是公平公正的。最后，“稽首矢此心，其敢累儿童”表达了作者对自己的信仰和道德的坚定不移，即使面对困难和挫折，也仍然坚持自己的信仰和道德标准，不会让自己的行为影响到下一代。整首诗表达了作者对人生的遗憾和反思，以及对信仰和道德的坚守，是一首充满哲理和思考的诗篇。

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诗句原文

投老误乘传，窃食惭无功。
清夜一炷香，实与天心通。
忤物虽至愚，许国犹孤忠。
一念倘自欺，百年宁有终。
上帝职造化，生杀操至公。
稽首矢此心，其敢累儿童！

作者介绍陆游简介

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。