诗书文教，万世昭垂。
意思：诗书礼乐教化，昭垂万世。
出自作者[隋]佚名的《大晟府拟撰释奠十四首》
全文赏析
这首诗是用来赞美一位圣明的君王，他天生就懂得儒家的规范，他通过推广诗书等文化教育，使得万世都受益。诗中描述了良辰吉日，君王虔诚地祭祀神灵，希望神灵能够来乡，保佑国家繁荣昌盛。
首句“圣王生知，阐迺儒规”，表达了君王天生就懂得儒家的规范，这体现了儒家思想在古代社会中的重要地位，也反映了君王的智慧和德行。
“诗书文教，万世昭垂”，表明君王重视文化教育，推广诗书等文化典籍，使得万世都受益。这体现了君王的远见卓识和宏伟抱负，也反映了古代社会对文化教育的重视。
“良日惟丁，灵承不爽”，描述了祭祀的良辰吉日，君王虔诚地祭祀神灵，希望神灵能够保佑国家繁荣昌盛。这体现了君王的敬天祭祖思想，也反映了古代社会对神灵的信仰和敬畏。
“揭此精虔，神其来乡”，表达了君王对神灵的虔诚和期望，希望神灵能够来乡保佑国家。这句话也体现了古代社会对神灵的敬畏和依赖，同时也表达了人们对美好未来的期望。
总的来说，这首诗通过赞美一位圣明的君王，表达了对儒家思想、文化教育和敬天祭祖思想的认同和推崇，同时也表达了对国家繁荣昌盛、人民安居乐业的期望。这首诗语言简练、寓意深刻，是一首优秀的古代诗歌。
