兔诚中山族，中古稍分裂。
意思：兔子是中山族，中古代逐渐分裂。
出自作者[宋]晁补之的《次韵阎秀才汉臣食兔》
全文赏析
这首诗以“兔”为题，通过对兔子生存环境的描绘，表达了对社会现实的愤慨和对自由生活的向往。
首段描绘兔子在中山族中生活，但随着时间的推移，这个族群逐渐分裂，社会动荡不安。这暗示了当时社会的分裂和动荡，人民生活困苦不堪。
中段描述兔子家族试图飞升成仙，但遭遇重重困难，如易牙的试炼、狩猎者的追捕等。这象征着兔子家族在追求自由和理想的过程中所面临的艰难险阻。
下段描述兔子家族在遭遇困境时的挣扎和求生，如遭遇赳赳子、宋鹊等人的围攻，饥渴难耐，不得不啄食原雪。这些描述反映了当时社会的残酷和无情，以及兔子家族在困境中的坚韧不拔。
末段总结全诗，表达了对自由生活的向往和对社会现实的愤慨。诗人通过兔子家族的遭遇，表达了对弱小生命的同情和对社会现实的无奈。
整首诗语言简练，寓意深刻，通过对兔子家族的描绘，表达了诗人对社会现实的深刻思考和愤慨之情。同时，诗中也透露出对自由生活的向往和对弱小生命的同情，具有一定的思想价值。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。