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《西江月·德行修逾八百》
宝符降后去朝天。
宝符降后去朝天。
意思:
实符投降后去朝天。
出自作者[宋]张伯端的《西江月·德行修逾八百》
全文创作背景
《西江月·德行修逾八百》是宋代道士张伯端的作品。这首词描述了道家修炼的过程和境界。创作背景主要基于道家的哲学思想和修行实践。道家强调修德、炼性、养生,追求长生不老和超脱尘世的境界。因此,这首词中的“德行修逾八百”是指修炼道德品行,超过八百岁的寿命,达到长生不老的境界。同时,词中也表达了对于世俗纷扰的超越和对于清静无为的追求,体现了道家思想的核心价值观。
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惟皇膺宝符。
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去朝元。
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诗句原文
德行修逾八百,阴功积满三千。
均齐物我与亲冤。
始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。
宝符降后去朝天。
稳驾鸾车凤辇。
作者介绍
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。
张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。
关键词解释
宝符
读音:
bǎo fú
繁体字:
寶符
意思:
(宝符,宝符)
1.古代朝廷用作信物的符节。
▶《史记•赵世家》:“简子乃告诸子曰:‘吾藏宝符于常山上,先得者赏。’诸子驰之常山上,求,无所得。
▶毋
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