无门为法门，无入是真入。
意思：没有门为法门，没有人是真正进入。
出自作者[宋]释印肃的《题三门》
全文赏析
这首诗《无门为法门，无入是真入。君礼信佛心，有为皆不及。舍财离相契无生，天耳廓通尘不立》是一首表达对佛教信仰和追求的诗。它描绘了一种无门、无入、无为、无生的境界，强调了信佛、舍财、离相、天耳等修行方式的重要性。
首先，“无门为法门，无入是真入”这两句诗表达了一种无门无入的境界，即没有固定的门路或入口，但却是真正的法门和入道之路。这暗示了一种超越世俗观念和形式的修行方式，强调了内在的觉悟和智慧的重要性。
“君礼信佛心，有为皆不及”这两句诗表达了信仰佛教的重要性。诗人认为，只有内心真正信奉佛教，才能达到真正的修行境界，而一切有为的修行方式都是不及的。这强调了信仰的力量和内在的追求对于修行的关键性。
“舍财离相契无生，天耳廓通尘不立”这两句诗则表达了舍弃财富、离开心态的相貌，才能契入无生的境界；同时，拥有天耳通的能力，能够超越尘世的束缚。这两句诗进一步强调了修行过程中内在的觉悟和智慧的重要性，同时也强调了超越物质欲望和尘世束缚的必要性。
总的来说，这首诗表达了一种超越世俗观念和形式的修行方式，强调了信仰、内在的追求、舍弃财富和超越尘世束缚的重要性。它鼓励人们通过信奉佛教、修行内在的觉悟和智慧，达到真正的修行境界。
