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首页 《留别田尚书》 拟报平生未杀身,难离门馆起居频。

拟报平生未杀身,难离门馆起居频。

意思:拟报平生还没死,难离门馆起居频繁。

出自作者[唐]王建的《留别田尚书》

全文赏析

这是一首诗,通过对诗人自身经历的描述,表达了他对平生的感慨和对未来的期待。 首联“拟报平生未杀身,难离门馆起居频。”诗人表达了自己一生未曾杀身报国,却因为门馆频繁起居而难以离开。这里诗人通过自嘲的方式表达了自己对国家命运的关注和对自身命运的无奈。 颔联“不看匣里钗头古,犹恋机中锦样新。”诗人通过描述自己对于华丽物品的喜爱,表达了自己对于美好事物的追求和对于未来的期待。这里诗人通过对比古代的华丽物品和现代的美丽图案,表达了自己对于新事物和新时代的向往。 颈联“一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。”诗人表达了自己对于年老归隐的期待,同时也表达了自己对于家人团聚的渴望。这里诗人通过描述自己对于故乡的思念和对家人团聚的渴望,表达了自己对于家庭和故乡的情感。 尾联“朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。”诗人表达了自己对于未来生活的期待和对于国家命运的关注。这里诗人通过描述自己对于朝天路的向往和对于红旗的期待,表达了自己对于国家未来的信心和对于自己的未来充满希望。 总的来说,这首诗表达了诗人对于平生的感慨和对未来的期待,同时也表达了自己对于家庭和故乡的情感和对国家命运的关注。整首诗情感真挚,语言朴素,具有很强的感染力和启示性。

相关句子

诗句原文
拟报平生未杀身,难离门馆起居频。
不看匣里钗头古,犹恋机中锦样新。
一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。
作者介绍 叶绍翁简介
王建(768-835),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。

出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,同情百姓疾苦,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首,突破前人抒写宫怨的窠臼,在传统的宫怨之外,还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活,是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中,有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作,情思感人,但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令,为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。

关键词解释

  • 杀身

    读音:shā shēn

    繁体字:殺身

    英语:be killed; be murdered

    意思:(杀身,杀身)
    捨生;丧生。
      ▶《墨子•兼爱中》:“乃若夫少食、恶衣、杀身而为名,此天下

  • 起居

    读音:qǐ jū

    繁体字:起居

    英语:daily life

    意思:
     1.举动;行动。
      ▶《礼记•儒行》:“虽危,起居竟信其志,犹将不忘百姓之病也。”
      ▶郑玄注:“起居,犹

  • 平生

    读音:píng shēng

    繁体字:平生

    短语:固 一向 有史以来 向来 素 素来 自来 从 根本 历来 从来 从古至今 向

    英语:all one\'s life

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