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首页 《观三皇吟》 若教世上论勋业,料得更无人在前。

若教世上论勋业,料得更无人在前。

意思:如果教世上议论功劳,估计得到更没有人在前。

出自作者[宋]邵雍的《观三皇吟》

全文赏析

这首诗《许大乾坤自我宣,乾坤之外复何言。》是一首对许大鸿的赞扬和敬仰之情的诗。许大鸿在诗中以“乾坤自我宣”来表达自己的世界观和人生观,他认为宇宙的奥秘和人生的意义都在于自我宣扬,自我实现。 “初分大道非常道,才有先天未后天。”这两句诗表达了许大鸿对宇宙和人生的理解,他认为宇宙的起源和生命的开始都是一种超越常理的存在,是一种超越时间和空间的存在,是一种超越了先天和后天存在。 “作法极微难看迹,收功最久不知年。”这两句诗表达了许大鸿的修行之法,他认为修行需要极微细的观察和思考,才能真正理解宇宙和生命的本质,而这种修行需要长时间的积累和沉淀,才能真正达到收功的目的。 “若教世上论勋业,料得更无人在前。”最后两句诗表达了许大鸿对自身成就的自信和自豪,他认为如果让世人评价他的勋业,他一定是世上最卓越的人之一。 总的来说,这首诗表达了许大鸿对宇宙和人生的深刻理解,以及他对自身成就的自信和自豪。这首诗充满了哲理和智慧,也表达了诗人对人生的思考和追求。

相关句子

诗句原文
许大乾坤自我宣,乾坤之外复何言。
初分大道非常道,才有先天未后天。
作法极微难看蹟,收功最久不知年。
若教世上论勋业,料得更无人在前。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 勋业

    读音:xūn yè

    繁体字:勛業

    英语:service and great achievement

    意思:(勋业,勋业)
    功业。
      ▶《三国志•魏志•傅嘏传》:“子志大其量,而勋业难为也

  • 世上

    读音:shì shàng

    繁体字:世上

    短语:天下 世界 普天之下 大世界 全球 大千世界 环球 全世界 五湖四海 大地 中外 世 海内 举世

    英语:on earth

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 在前

    读音:zài qián

    繁体字:在前

    造句:

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