混迹寄人间，夜夜画楼银烛。
意思：混迹寄人间，夜画楼银烛。
出自作者[宋]陆游的《好事近·混迹寄人间》
全文赏析
这首诗《混迹寄人间，夜夜画楼银烛》是一首富有哲理和想象力的诗篇，它描绘了一个人通过修炼和修行，最终得以与神灵共游的奇妙景象。
首先，诗中提到了“混迹寄人间”，这表明诗人可能是在描绘一个修行者在人间的经历，他们在这个世界中寻找自我，修炼身心，以期达到更高的境界。而“夜夜画楼银烛”则描绘了他们的生活环境，暗示他们可能生活在华丽的画楼之中，享受着奢华的生活。
接着，“谁见五云丹灶，养黄芽初熟”一句，诗人可能是在描绘修行者的修炼过程。这里，“五云”和“黄芽”都是炼丹术中的象征，诗人可能是在暗示修行者在修炼过程中，通过炼制丹药，逐渐提升自己的修为。
“春风归从紫皇游，东海宴旸谷”两句，诗人描绘了修行者与神灵共游的场景。他们跟随春风，归顺于紫皇（可能是指神灵），在东海的旸谷中享受宴会。这里充满了神秘和浪漫的色彩，让人想象到修行者与神灵共游的奇妙景象。
最后，“进罢碧桃花赋，赐玉尘千斛”两句，诗人描绘了修行者完成修炼后获得的奖赏。他们可能被赐予了珍贵的礼物，如“碧桃花赋”和“玉尘千斛”。这些礼物象征着修行者的成就和荣誉，也暗示了他们已经达到了一个非常高的境界。
总的来说，这首诗充满了对修行的赞美和对神秘境界的想象。它通过生动的描绘和丰富的象征，展示了修行者通过修炼达到与神灵共游的奇妙境界，同时也表达了对这种境界的向往和追求。
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。