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首页 《赠韩道士(一作张佖诗)》 还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。

还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。

意思:还似世人生白发,确定知道仙骨变黄豆芽。

出自作者[唐]戴叔伦的《赠韩道士(一作张佖诗)》

全文赏析

这是一首优美的诗,它描绘了诗人对自然和人生的深深思考和感慨。 首句“日暮秋风吹野花”描绘了日暮时分,秋风在荒野中吹拂着野花的景象。这是一个典型的秋天景象,给人一种宁静、悠远的感觉。同时,野花在秋风中摇曳,也象征着生命的坚韧和顽强。 “上清归客意无涯”中的“上清”可能是指仙境,也可能是指诗人所处的时代。“归客”则表达了诗人的漂泊感,他像一只归乡的旅人,对未来充满了期待和感慨。而“意无涯”则表达了诗人内心广阔的情感和思考。 “桃源寂寂烟霞闭,天路悠悠星汉斜。”这两句诗描绘了一个与世隔绝的仙境,烟霞关闭,象征着神秘和静谧。而“天路悠悠星汉斜”则表达了诗人对广阔宇宙的感慨,他看到了星汉(银河)的流动,感受到了时间的流逝。 “还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。”这两句诗表达了诗人对生命的思考,他看到了人生的白头发,感受到了时间的流逝,这让他想起了仙人的变化,从仙骨到黄芽。这里既有对生命的感慨,也有对仙境的向往。 最后两句“东城南陌频相见,应是壶中别有家。”表达了诗人对友人的思念和对未来的期待。他希望在东城南陌能够频繁地见到友人,这也许暗示着他们有着共同的追求和理想,也许暗示着他们有着超越凡尘的力量和智慧。 总的来说,这首诗表达了诗人对自然、人生、时间和仙境的深深思考和感慨,它既有哲理的深度,又有诗意的优美。诗人通过对自然和人生的描绘,表达了他对生命的尊重和热爱,同时也表达了他对未来的期待和向往。

相关句子

诗句原文
日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。
桃源寂寂烟霞闭,天路悠悠星汉斜。
还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
东城南陌频相见,应是壶中别有家。
作者介绍 陆游简介
戴叔伦(约732——约789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷,多混入宋元明人作品,需要仔细辨伪。

关键词解释

  • 世人

    读音:shì rén

    繁体字:世人

    英语:(common) people

    意思:
     1.世间的人;一般的人。
      ▶《楚辞•渔父》:“世人皆浊,我独清;众人皆醉,我独醒。”
      ▶

  • 白发

    读音:bái fà

    繁体字:白發

    英语:leukotrichia

    意思:(参见白发,白髮)

    近义词: 白首、鹤发

    反义词: 朱颜、

  • 生白

    读音:shēng bái

    繁体字:生白

    意思:生出光明。
      ▶《庄子•人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”
      ▶陆德明释文:“崔云:‘白者,日光所照也。’司马云:‘室比喻心。心能空虚则纯白独生也。’”唐·白

  • 黄芽

    读音:huáng yá

    繁体字:黃芽

    英语:cerebral liquid

    意思:(黄芽,黄芽)

     1.亦作“黄牙”。道教称从铅里炼出的精华。
      ▶《参同契》卷上:“玄含黄芽,

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