妾去绿衣裳以曲，佗乘黄屋髻犹椎。
意思：我离开绿衣裳以曲，赵佗乘坐黄屋髻还是椎。
出自作者[宋]刘克庄的《再和二首》
全文赏析
这首诗的主题是反思历史，借古喻今，表达了诗人对当时社会现象的深深忧虑和对未来的期待。
首句“包羞羊借皋比盖，饰貌狙将衮服披”以一种象征和隐喻的方式开始，用“包羞羊”比喻那些表面华丽，实则内里空虚的人，他们借用权威的形象（皋比盖）来掩饰自己的不足。用“饰貌狙”比喻那些外表看似庄重，实际上内心轻浮的人，他们试图以华丽的服饰（衮服）来掩盖自己的浅薄。
“妾去绿衣裳以曲，佗乘黄屋髻犹椎”这两句诗描绘了两种截然不同的生活方式：一种是对传统的回归，一种是对新潮的追求。前者象征着朴素、真实，后者象征着华丽、虚伪。诗人通过这两句诗表达了对这两种生活方式的评价和态度。
“方开元际唐风盛，自建安来汉道衰”这两句诗表达了对历史的反思。诗人认为只有在开元盛世的唐朝和建安时期的汉朝，社会风气才是淳朴、真实的。而自那以后，社会风气就逐渐衰败。这暗示了诗人对当前社会风气的深深忧虑。
最后两句“举世纷纷学姚贾，老夫持此欲安之”表达了诗人的决心和期待。诗人认为，现在社会上的人们纷纷追求名利，追逐虚荣，这种风气让诗人感到忧虑。然而，诗人坚信只有回归传统，回归真实，才能找到真正的安身立命之道。
总的来说，这首诗通过丰富的象征和隐喻，表达了诗人对当时社会现象的深深忧虑和对未来的期待。诗人希望人们能够回归传统，追求真实，以此来安身立命。这种思想在今天仍然具有深刻的启示意义。
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。