玉液华池滋味好。
意思：玉水华池滋味好。
出自作者[元]马钰的《苏幕遮 鸣鹤馀音卷四之》
全文赏析
这是一首描绘道教修炼的诗歌，充满了神秘和想象。让我们逐步赏析这首诗。
首先，诗的开头“下丹田，明仙道。有个牛儿，不吃寻常草。”就引入了主题，描绘了修炼仙道的路径和过程。这里的“牛儿”可能象征着人的身体或灵魂，而“下丹田”则可能指的是人的身体内某个特定的修炼地点或部位。
“玉液华池滋味好。白雪黄芽，喂得牛儿饱。”这几句描绘了修炼所需的物质和环境，包括“玉液华池”中的“滋味好”的物质，以及“白雪黄芽”这样的营养品。这些都是道教修炼中常见的概念，用以描述修炼过程中的物质和精神需求。
“金龙头，银缠缴。莹洁无尘，遍地如雪罩。”这里描绘了修炼的场所和环境，金龙头和银缠缴可能指的是某种神秘的修炼工具或设备，而“莹洁无尘”则描绘了一个清洁、无杂念的环境。遍地如雪罩的描述，给人一种宁静、洁白、神圣的感觉。
“摆尾摇头啖声叫。过海穿江，直上蓬莱岛。”最后，描绘了修炼者的状态和目标，摆尾摇头可能象征着修炼者的身心变化，而啖声叫则可能象征着修炼者的精神提升。过海穿江、直上蓬莱岛则描绘了修炼者的目标，即追求更高的境界和目标。
总的来说，这首诗描绘了一个神秘而充满想象力的道教修炼世界，充满了对仙道的向往和追求。同时，也通过具体的描绘和象征，展示了道教修炼的复杂性和神秘性。
