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首页 《偈倾一百六十九首》 芥子之中入正定,须弥山中从定出。

芥子之中入正定,须弥山中从定出。

意思:芥子中入正的定,须弥山中从定出。

出自作者[宋]释智朋的《偈倾一百六十九首》

全文赏析

这首诗《老木成乔林,秋空见明月。芥子之中入正定,须弥山中从定出。过去佛,现在佛,未来佛,无物堪比伦,教我如何说。》是一首富有哲理和宗教情感的诗。它描绘了自然和生命的奇妙关系,以及佛法的无尽和伟大。 首先,诗中描述了一片老木林在秋天的天空下,明月高悬的景象。这里,明月象征着智慧和真理,而老木林则代表了生命的坚韧和持久。诗人通过这样的描绘,表达了对生命永恒和智慧的敬畏和赞美。 接下来,诗人又用“芥子之中入正定,须弥山中从定出”来比喻佛法的深奥和广大。芥子是一种微小的种子,但其中却可以容纳须弥山,这是对佛法深奥和广大的赞美。这里也暗示了佛法可以包容一切,无所不在。 然后,诗人提到了过去佛、现在佛和未来佛,这是对佛教三世佛的描述。这三世佛代表了佛教的过去、现在和未来,象征着佛法的无尽和伟大。诗人用“无物堪比伦”来形容这三世佛的重要性,表达了对佛法的深深敬仰。 最后,诗人以“教我如何说”结尾,表达了对佛法的敬畏和无法言说的感慨。这既是对佛法深奥的赞美,也是对自身渺小的自嘲。 总的来说,这首诗通过描绘自然和生命的奇妙关系,以及赞美佛法的无尽和伟大,表达了诗人对生命、真理和佛法的敬畏和赞美之情。它是一首富有哲理和宗教情感的诗,值得一读。

相关句子

诗句原文
老木成乔林,秋空见明月。
芥子之中入正定,须弥山中从定出。
过去佛,现在佛,未来佛,无物堪比伦,教我如何说。

关键词解释

  • 须弥山

    引用解释

    1.梵语sumeru的译音。或译为 须弥楼 、 修迷卢 、 苏迷卢 等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古 印度 神话中的山名,后为佛教所采用,指一个小世界的中心。山顶为 帝释天 所居,山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《释氏要览·界趣》:“《长阿含》并《起世因本经》等云:四洲地心,即 须弥山 。此山有八山

  • 正定

    读音:zhèng dìng

    繁体字:正定

    英语:positive definite

    意思:
     1.校订改正。
      ▶《东观汉记•张纯传》:“时旧典多阙,每有疑义,辄为访纯,自郊庙、婚冠、丧

  • 芥子

    读音:jiè zǐ

    繁体字:芥子

    英语:mustard seed

    意思:芥菜的种子。可榨油或制芥末。

    详细释义:1.芥菜的种子。
    2.佛教用语。佛典中常用

  • 之中

    读音:拼音:zhī zhōng 五笔:ppkh

    之中的解释

    词语分解

    • 之的解释 之 ī 助词,表示领有、连属关系:赤子之心。 助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道
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