更弄瑶笙罢，秋空鹤又鸣。
意思：再弄瑶笙停止，秋空鹤又叫。
出自作者[唐]戴叔伦的《赠月溪羽士》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以月夜的景色为背景，描绘了一个宁静、清新的画面，表达了诗人对道家清净生活的向往和对尘世烦恼的淡然态度。
首句“月明溪水上，谁识步虚声。”描绘了一个月光照耀下的溪水景象，溪水潺潺，无人知晓步虚声。步虚声是道家音乐的一种，这里暗示了诗人对道家生活的向往。
“夜静金波冷，风微玉练平。”进一步描绘了夜色的宁静和清澈。金波冷形象地描绘了月光下的溪水，而玉练平则以风微来形容微风轻拂下的水面。
“自知尘梦远，一洗道心清。”这两句表达了诗人对尘世烦恼的淡然态度。他认识到尘梦是遥远的，而道心则是清净的。这体现了诗人对道家思想的认同和对尘世纷扰的超脱。
“更弄瑶笙罢，秋空鹤又鸣。”最后两句描绘了诗人结束音乐后，秋天的天空中鹤鸣的景象。瑶笙是道家乐器之一，这里暗示了诗人对音乐的热爱和对道家音乐的欣赏。鹤鸣是道家象征，代表着长寿和清净。
整首诗以月夜景色为背景，通过描绘宁静、清新的画面，表达了诗人对道家生活的向往和对尘世烦恼的淡然态度。诗中运用了许多形象生动的描绘，如金波、玉练、瑶笙、鹤鸣等，使得诗歌更加生动有趣。同时，诗中也表达了对自然和音乐的热爱，以及对道家思想的认同。整首诗充满了诗意和哲理，是一首非常优秀的诗歌作品。
戴叔伦（约732——约789），唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷，多混入宋元明人作品，需要仔细辨伪。