过去佛，现在佛，未来佛，无物堪比伦，教我如何说。
意思：过去佛，现在佛，未来佛，没有什么东西能比伦，教我怎么说。
出自作者[宋]释智朋的《偈倾一百六十九首》
全文赏析
这首诗《老木成乔林，秋空见明月。芥子之中入正定，须弥山中从定出。过去佛，现在佛，未来佛，无物堪比伦，教我如何说。》是一首富有哲理和宗教情感的诗。它描绘了自然和生命的奇妙关系，以及佛法的无尽和伟大。
首先，诗中描述了一片老木林在秋天的天空下，明月高悬的景象。这里，明月象征着智慧和真理，而老木林则代表了生命的坚韧和持久。诗人通过这样的描绘，表达了对生命永恒和智慧的敬畏和赞美。
接下来，诗人又用“芥子之中入正定，须弥山中从定出”来比喻佛法的深奥和广大。芥子是一种微小的种子，但其中却可以容纳须弥山，这是对佛法深奥和广大的赞美。这里也暗示了佛法可以包容一切，无所不在。
然后，诗人提到了过去佛、现在佛和未来佛，这是对佛教三世佛的描述。这三世佛代表了佛教的过去、现在和未来，象征着佛法的无尽和伟大。诗人用“无物堪比伦”来形容这三世佛的重要性，表达了对佛法的深深敬仰。
最后，诗人以“教我如何说”结尾，表达了对佛法的敬畏和无法言说的感慨。这既是对佛法深奥的赞美，也是对自身渺小的自嘲。
总的来说，这首诗通过描绘自然和生命的奇妙关系，以及赞美佛法的无尽和伟大，表达了诗人对生命、真理和佛法的敬畏和赞美之情。它是一首富有哲理和宗教情感的诗，值得一读。
