争把元阳都损坏。
意思：力争把元阳都损坏了。
出自作者[元]马钰的《苏幕遮 劝长安道众》
全文赏析
这首诗是道家修行者的心声，表达了他们对苦海中生活的深刻理解，以及对超脱三界、达到永恒的追求。
首先，诗中描绘了四大（地、水、风、火）在苦海中劳苦奔波，人们为了名利争斗不息，然而这种争斗却往往导致灵气的损耗，陷入轮回的困境。这反映了修行者对世俗生活的洞察，他们看到了人们在追求物质利益的过程中，往往忽视了内心的平静和安宁，陷入无尽的烦恼和困扰。
然而，诗中又强调了道门中的超脱之道。通过领悟和修行，人们可以超越三界，摆脱轮回的束缚。这是对道家修行的赞美，也是对人们追求内心平静和永恒的鼓励。
在描述如何达到这种境界时，诗中提到了“太上巾包，悟者欣然戴”，意味着通过领悟和内观，人们可以接受道家的教诲，并欣然接受它所带来的改变。这需要人们保持意净心清，无挂无碍，不断固养灵根，使性命长长在。这表达了修行者对内在精神的关注，他们认为只有保持内心的纯净和宁静，才能真正达到永恒的境界。
总的来说，这首诗表达了修行者对苦海中生活的深刻理解，以及对超脱三界、达到永恒的追求。它鼓励人们关注内心，保持宁静和纯净，通过修行达到生命的永恒。这首诗充满了道家修行的智慧和启示，值得人们深思和品味。
