四禅未到风犹梗，九转无功火不烧，学道若为调鹿马，是身不实似芭蕉。
意思：四禅不到风仍然阻塞，九转无功火不能烧毁，学道如果为调鹿马，这也确实像芭蕉。
出自作者[宋]张耒的《卧病月余呈子由二首》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以一种深情的、内省的方式描绘了诗人对道家逍遥游学说的理解和体验。
首句“蔀室悠悠昏复朝，强披庄子说逍遥”中，“蔀室”是一个形象的比喻，象征着生活的困境和困扰。这里诗人形容自己被生活的困扰所困扰，如同被一层层黑暗的布幕所包围，无论日夜，都难以摆脱。而“庄子说逍遥”则引出了诗人对道家逍遥游学说的探索和追求。
“四禅未到风犹梗，九转无功火不烧”这两句描绘了诗人对修行的体验和困惑。在道家修行中，“四禅”、“九转”是常见的术语，指的是逐步提升修行的层次。然而，诗人在这两句中表达了自己在修行过程中遇到的困难和挫折，风梗如阻碍，火不烧，象征着修行之路的艰难。
“学道若为调鹿马，是身不实似芭蕉”这两句进一步表达了诗人的困惑和不安。他感到自己在寻求真理的过程中，如同调鹿一般，无法把握；而自己的身体又如同芭蕉一样，最终会腐朽。
“丹砂赤箭功何有，想听清言意自消”这两句则表达了诗人对道家丹药的期待和希望。他相信通过服用丹砂赤箭，能够获得长生不老的力量，从而消解所有的忧虑和困扰。
总的来说，这首诗以深情的笔触描绘了诗人对道家逍遥游学说的探索和体验，充满了对真理的渴望和对生命的忧虑。诗人通过自己的经历和感受，表达了对修行的困惑和不安，同时也表达了对长生不老、真理的追求和期待。整首诗充满了哲理和情感，给人以深深的思考和启示。
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。