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首页 《大丹诗四首》 人能认得其中理,夺尽乾坤造化权。

人能认得其中理,夺尽乾坤造化权。

意思:人能认出其中道理,夺尽天地造化权。

出自作者[唐]李浩的《大丹诗四首》

全文赏析

这首诗描绘了道家炼丹的过程和宇宙的生成演化。首句“混沌未分我独存,包含四象立乾坤”描述了宇宙最初混沌未分的状态,然后天地、四象(东南西北)分化,乾坤(天地)建立。这个描绘和道家的创世观念相符合。 “还丹须向此中觅,得此方为至妙门”这句话指出炼丹的关键是在这个混沌与秩序的统一中寻找,找到了这个就是找到了通往真理的门径。 “煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。人能认得其中理,夺尽乾坤造化权。”这四句描绘了炼丹的过程,煮石烹金,炼化太元,这是神仙不轻易传授的秘密。人如果能理解其中的道理,就能夺取乾坤造化的权力,即掌控生命的秘密。 “百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。华池本是真神水,神水元来是白金。”这几句诗表达了虽然诗中有许多荒诞的言辞,但其含义深刻,是为了传给志同道合的人解决疑惑。华池本是真神水,这个神水其实就是白金,即炼丹的原材料。 “取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。”这四句描述了炼丹的具体过程,将白金作为鼎器,然后加入汞进行炼化,经过长时间的炼制,最终产出像太阴一样的灵砂,即炼成的丹药。 整首诗通过象征和隐喻,表达了道家对宇宙、生命和炼丹的理解,同时也展现了人类对掌控生命秘密、追求长生不老的渴望。

相关句子

诗句原文
混沌未分我独存,包含四象立乾坤。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
人能认得其中理,夺尽乾坤造化权。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
华池本是真神水,神水元来是白金。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。

关键词解释

  • 化权

    读音:huà quán

    繁体字:化權

    意思:(化权,化权)

     1.教化之权。犹政权。
      ▶唐·权德舆《贺外甥崔相国书》:“阜庶生物,操持化权。”
      ▶《旧唐书•文宗纪下》:“注(郑注)内通敕使,外

  • 认得

    读音:rèn de

    繁体字:認得

    短语:认 识

    英语:know

    意思:(认得,认得)

     1.能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的。
      ▶唐·

  • 乾坤

    读音:qián kūn

    繁体字:乾坤

    英语:heaven and earth

    详细释义:1.本是易经上的两个卦名,后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。唐?杜甫?登岳阳楼诗:『吴楚东南坼

  • 其中

    读音:qí zhōng

    繁体字:其中

    短语:其间 中间 中 内部 内 里头 间 里 里面

    英语:among

    意思:这里面;那里面。
      ▶《论语•为政》:

  • 坤造

    读音:kūn zào

    繁体字:坤造

    意思:旧时对女子出生年月日时之称。亦指婚姻中的女方。
      ▶李劼人《天魔舞》十三:“结了婚就不能自由,干造如此,坤造也一样。”参见“干造”。

    详细释义:<

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