及归依功行足。
意思：和归依功行足。
出自作者[元]王哲的《卜算子·静青黄烛》
全文赏析
这首诗确实是一首富有深意的道教诗歌，它似乎在描述一种神秘的修炼过程，同时也传达出一种对生命和宇宙的深刻理解。
首先，从整体上看，这首诗运用了许多颜色和意象，如“青黄”、“白黑红光”、“五彩”等，这些色彩的运用不仅丰富了诗歌的画面，也传达出一种丰富的生命色彩和宇宙的多元性。
“静青黄烛”，这里的“青黄”烛光象征着道教中的阴阳调和，也暗示着修炼过程中的阴阳调和。烛光的“静”和“灭”也象征着修炼过程中的寂静和无为。
“灭烟消，白黑红光旭”，这里描绘了蜡烛熄灭后的景象，白色的、黑色的、红色的光芒象征着不同的生命力和能量，也象征着修炼过程中的各种境界和层次。
“转灵丹令沐浴”，这句诗描述了修炼过程中的一个重要步骤，即服用灵丹和沐浴。灵丹在这里象征着生命的精华和智慧，沐浴则象征着净化身心，为下一步的修炼做好准备。
“口长生，五彩从前簇”，这句诗描绘了修炼者获得长生不老和五彩光环的景象，这是道教中修炼成功的象征。
“宗评法?写金书”，这句诗似乎在描述道教的理论和方法，以及修炼过程中所用的书籍。
“拯救灾回福”，这句诗传达出一种对生命的关怀和救助，也体现了道教的一种普世情怀。
“及归依功行足”，这句诗描述了修炼者经过长期的修炼和归依后，达到了足够的功行。
“现金丹，衮出昆山”，最后两句诗描绘了修炼成功后的景象，金丹象征着生命的精华和智慧的结晶，如同从昆山中涌出。
总的来说，这首诗描绘了一种神秘的修炼过程，同时也传达出一种对生命和宇宙的深刻理解。它通过丰富的色彩和意象，以及深邃的哲理，展现了道教修炼的神秘和伟大。
