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首页 《南山罗汉赞十六首》 如来乃至阿罗汉,同入涅盘三昧海。

如来乃至阿罗汉,同入涅盘三昧海。

意思:如来就到阿罗汉,同进入涅盘三昧海。

出自作者[宋]黄庭坚的《南山罗汉赞十六首》

全文赏析

这首诗是赞美佛陀和贤圣众生的,强调了无为有、涅槃三昧等佛教理念。 首先,“佛记一切贤圣众,皆以无为有差别”,这句诗表达了佛陀对所有圣贤众生的记述,他们都以无为有,即以无为为基础,追求真理和智慧。这体现了佛教的无为思想,即通过观察和思考,认识到事物的本质是无常、无我、无始终的,从而摆脱烦恼和痛苦。 “如来乃至阿罗汉,同入涅盘三昧海”,这句诗描述了如来乃至阿罗汉等佛陀的境界,他们共同进入涅槃三昧的境界,这是一种超越生死、烦恼和痛苦的境界。这体现了佛教的涅槃思想,即追求解脱生死轮回,达到永恒的境界。 “二乘设不见此理,是则波旬颠倒想”,这句诗批评了二乘人的错误观念,他们看不到这些道理,因此被波旬(恶魔)的颠倒想法所迷惑。二乘人是指声闻乘和缘觉乘的修行者,他们只关注个人的解脱,而忽略了众生的痛苦和佛陀的教诲。 最后,“稽首迦诺迦伐蹉,看花结印同无相”,这句诗表达了对迦诺迦伐蹉的敬意,他是一位佛教修行者,以看花结印的方式修习无相法门。这体现了佛教的无相思想,即通过观察和修习,达到无我、无相、无住的境界。 总的来说,这首诗赞美了佛陀和贤圣众生的智慧和境界,批评了二乘人的错误观念,强调了佛教的无为、涅槃、无相等理念。通过这首诗,我们可以更好地理解佛教的思想和修行方法。

相关句子

诗句原文
佛记一切贤圣众,皆以无为有差别。
如来乃至阿罗汉,同入涅盘三昧海。
二乘设不见此理,是则波旬颠倒想。
稽首迦诺迦伐蹉,看花结印同无相。
作者介绍 黄庭坚简介
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。

著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

关键词解释

  • 阿罗

    读音:ā luó

    繁体字:阿羅

    意思:(阿罗,阿罗)
    见“阿罗汉”。

    解释:1.见\"阿罗汉\"。

    造句:该结构是由弗兰克-米尔沃德氏设计的,

  • 阿罗汉

    读音:拼音:ā luó hàn

    阿罗汉的解释

    [Arhat] [佛教用语]∶梵语的音译,即得道者、圣者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情6*

  • 三昧

    读音:sān mèi

    繁体字:三昧

    短语:妙方 诀 奥妙 秘诀 窍门 良方 门槛 妙诀 诀窍 门径 门路

    英语:samadhi

    意思:
     1.佛教语。

  • 如来

    读音:rú lái

    繁体字:如來

    英语:Buddha

    意思:(如来,如来)
    佛的别名。梵语的意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。
      

  • 乃至

    读音:nǎi zhì

    繁体字:乃至

    英语:and even

    意思:以至;甚至。
      ▶《战国策•赵策二》:“天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高贤大王之行义。”
      ▶《晋书•礼志中》:“

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