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首页 《缘识》 至道光怀古,周通隐圣机。

至道光怀古,周通隐圣机。

意思:到道光怀古,周通隐圣机。

出自作者[宋]宋太宗的《缘识》

全文赏析

这首诗《伏藏终不见,巧拙是兼非。至道光怀古,周通隐圣机。清天何物性,浊地故相依。修炼真堪惜,疏慵有顺违》是一首富有哲理的诗,它通过描绘自然和人生,表达了作者对道家思想和人生的理解。 首先,“伏藏终不见,巧拙是兼非”表达了作者对人生中隐藏和显现的理解。人生中有很多事情是隐藏的,需要我们去发现和探索,而巧拙也是相对的,没有绝对的优劣之分。这种思想与道家“无为而治”的理念相吻合,强调了自然和平衡的重要性。 “至道光怀古,周通隐圣机”表达了作者对道的理解,认为道是包容万物的,它能够理解过去和未来,同时也能够理解所有的人和事物。这种思想体现了道家“道法自然”的理念,强调了道的普遍性和无限性。 “清天何物性,浊地故相依”表达了作者对自然的理解,认为天地万物都有其自身的规律和特性,而天地之间也存在着相互依存的关系。这种思想体现了道家“天人合一”的理念,强调了人与自然的和谐统一。 最后,“修炼真堪惜,疏慵有顺违”表达了作者对人生的态度,认为修炼是一种宝贵的人生经验,但因为自己的疏懒和顺应天命而无法继续修炼。这种思想体现了道家“顺其自然”的理念,强调了人生的自由和自主性。 总的来说,这首诗表达了作者对道家思想和人生的深刻理解,同时也表达了作者对人生的无奈和遗憾。虽然无法继续修炼,但作者仍然珍惜这种经历,并从中领悟到人生的真谛。

相关句子

诗句原文
伏藏终不见,巧拙是兼非。
至道光怀古,周通隐圣机。
清天何物性,浊地故相依。
修炼真堪惜,疏慵有顺违。

关键词解释

  • 周通

    读音:zhōu tōng

    繁体字:周通

    意思:(参见週通)

     1.四面畅达。
      ▶《艺文类聚》卷七四引《尹文子》:“博尽关塞之宜,得周通之路,而不能制齿之大小,在遇者也。”
     
     2.五代·

  • 怀古

    读音:huái gǔ

    繁体字:懷古

    短语:怀旧 念旧

    英语:meditate on the past

    意思:(怀古,怀古)
    思念古代的人和事。
      ▶汉·张衡《

  • 道光

    读音:dào guāng

    繁体字:道光

    英语:Daoguang

    意思:高尚的道德、正确的主张得到发扬和传颂。
      ▶《晋书•汝南王亮等传论》:“分茅锡瑞,道光恒典。”
      ▶元·孟祺《贺平

  • 至道

    引用解释

    1.指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》:“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。”《礼记·表记》:“道有至,义有考。至道以王,义道以霸,考道以为无失。” 郑玄 注:“此读当言‘道有至,有义,有考’,字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰:“至道,即仁也。至道浑而无迹,故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演

  • 通隐

    读音:tōng yǐn

    繁体字:通隱

    意思:(通隐,通隐)
    旷达的隐士。
      ▶《世说新语•雅量》“戴公从东出”刘孝标注引南朝·宋·王韶之《晋安帝纪》:“戴逵字安道……性甚快畅,泰于娱生,好鼓琴,善属文,尤乐游燕,多与

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