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首页 《次韵和李舍人立秋祠太乙宫宿斋书事之什》 已将茅缩酒,应用面为牲。

已将茅缩酒,应用面为牲。

意思:已将茅缩酒,应用面为牺牲。

出自作者[宋]杨亿的《次韵和李舍人立秋祠太乙宫宿斋书事之什》

全文赏析

这首诗《太乙祠宫肃,斋居薦至诚》是一首描绘宗教仪式和内心感受的诗,它通过描绘斋戒、祭祀、环境、音乐和宗教体验等元素,展现了诗人对宗教的虔诚和敬畏之情。 首联“太乙祠宫肃,斋居薦至诚”,诗人描绘了太乙祠的庄严肃穆,以及自己在斋戒期间内心的至诚。这一联通过描绘宗教场所的肃穆和诗人的内心感受,为整首诗定下了基调。 颔联“已将茅缩酒,应用面为牲”,诗人描述了自己准备祭祀用品的过程,表达了对宗教仪式的重视和虔诚。这一联通过描述祭祀用品的制作过程,展现了诗人的敬畏之心和对宗教的尊重。 颈联“月映金天朗,风来玉宇清”,诗人描绘了祭祀当天的环境,月光明亮,风清气爽,营造出一种神圣而庄重的氛围。这一联通过环境描写,进一步强化了宗教仪式的神圣感和庄重感。 尾联“仙驭排云下,空歌绕殿声”,诗人描绘了神仙降临的场景和音乐,表达了对宗教信仰的坚定和对神明的敬畏之情。这一联通过神仙降临和音乐描写,展现了诗人的宗教信仰和对神明的敬畏之情。 整首诗通过对宗教仪式和内心感受的描绘,展现了诗人对宗教的虔诚和敬畏之情。同时,诗中也表达了诗人对自然的欣赏和对生活的感悟,体现了诗人对人生的思考和追求。

相关句子

诗句原文
太乙祠宫肃,斋居薦至诚。
已将茅缩酒,应用面为牲。
月映金天朗,风来玉宇清。
玄谈知理胜,蔬食觉身轻。
仙驭排云下,空歌绕殿声。
仍闻得丹诀,簪绂顿忘情。
作者介绍
杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。

性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。

博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷

关键词解释

  • 应用

    读音:yìng yòng

    繁体字:應用

    短语:动 使唤 动用 采取 使 以 用 运 祭 下

    英语:application

    意思:(应用,应用)

  • 茅缩

    读音:máo suō

    繁体字:茅縮

    意思:(茅缩,茅缩)
    用茅草滤酒。也指古代祭祀的一种仪式。语本《左传•僖公四年》:“尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是徵。”古代祭祀时将酒自茅束上浇下,糟留茅中,酒汁自茅束渗透下流,像

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