更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。
意思：更遭丧乱嫁不出去，一生抱恨堪叹息。
出自作者[唐]杜甫的《负薪行》
全文赏析
【鹤注】此及下章，当是大历元年，初至夔州时，见其习俗而作。《史·滑稽传》：负薪而食。
夔州处女发半华①，四十五十无夫家，更遭丧乱嫁不售②，一生抱恨长咨嗟。
（此伤夔女之哲期不嫁者。《杜臆》：丧乱嫁不售，盖男子阵亡，无娶者。）
①《白帖》：处女，室子也。②《类苑》：无盐女，姓钟离，名春，貌丑嫁不售。
土风坐男使女立①，男应门户女出入②。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并③。筋力登危集市门④。死生射利兼盐井⑤。
（此备叙夔女之苦。《杜臆》：登危采薪，集市卖钱，以供给一家，且不顾死生，而兼负盐井，其劳苦极矣。然野花山叶，比于银钗，则当之者以为固然而忘其苦矣，此尤可悲也。）
①陆机诗，“土凤清且嘉。”②傅玄《豫章行》：“男儿当门户，堕地自生神。”古诗：“键妇持门户，亦胜一丈夫。”③《吴越春秋》：“鬻薪之女。”陆游《入蜀记》：“峡中负物卖，率多妇人，未嫁者为同心髻，高二尺，插银钗至六只，后插象牙梳如手大。”④《抱朴子》：“登危涉险。”⑤《蜀都赋》：“乘时射利，财丰巨万。”
面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得北有昭君村①。
（此见其形容困悴而为悯惜之辞。【鹤注】《负薪行》言夔州之女，故以昭君村结之。依诗三韵，分为三段。）①【钱笺】《寰字记》：归州兴山县，有王昭君宅，即此邑人也，故曰昭君之县。村连巫峡，香溪在邑界，即昭君所游。《方舆胜览》：归州东北四十里，有昭君村。《琴操》云：昭君死塞外，乡人思之，为之立庙。庙有大柏，又有捣练石在庙恻溪中，今香溪也。庙属巫山县。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。