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首页 《乐物吟》 物有声色气味,人有耳目口鼻。

物有声色气味,人有耳目口鼻。

意思:物有声色气味,有人耳目口鼻。

出自作者[宋]邵雍的《乐物吟》

全文赏析

这首诗以物有声色气味,人有耳目口鼻开篇,以万物于人一身,反观莫不全备作结,富含哲理,耐人寻味。 首先,诗中提到了物的“声色气味”,这是对物质世界的直观描述。声,即声音;色,即颜色;气味,即各种气体的味道。这些都是物质世界的基本属性,是人们感知世界的重要方式。而人的感官,如耳目口鼻,则是人类认识世界的重要工具。 然后,诗中又以人的五官对应万物于人一身,这是一种富有哲理的比喻。这里强调了人与世界的密切关系,以及人的感知能力对理解世界的重要性。万物在人身上,意味着万物可以通过人的感知来理解,而人的感知又是全面的,因此万物在人的理解中也就得到了全面的理解。 总的来说,这首诗是在阐述人与世界的关系,以及人的感知能力对理解世界的重要性。它鼓励我们要用全面的视角去看待世界,去感知和理解万物。同时,它也提醒我们,万物皆备于我,我们应该珍惜自己的感知能力,去体验和理解这个丰富多彩的世界。 此外,这首诗的语言简洁明了,富有韵律感,读起来朗朗上口。这种语言风格也体现了诗人对生活的深刻理解和感悟。

相关句子

诗句原文
物有声色气味,人有耳目口鼻。
万物于人一身,反观莫不全备。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 耳目

    读音:ěr mù

    繁体字:耳目

    短语:眼线 坐探 间谍 特工 探子 细作 特务 特

    英语:information

    意思:
     1.耳朵和眼睛。
      ▶

  • 声色

    解释

    声色 shēngsè

    (1) [voice and countenance]∶说话时的语气和脸色

    声色俱厉

    (2) [woman and song]∶指歌舞和女色

    耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。——

  • 气味

    读音:qì wèi

    繁体字:氣味

    英语:odor

    意思:(气味,气味)

     1.滋味和嗅觉所感到的味道。
      ▶北魏·贾思勰《齐民要术•蔓菁》:“九英,叶根麤大,虽堪举卖,气味不美

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