社樗共作支离病，园絮同为汗漫游。
意思：社樗共作支离病，园絮同为漫无边际游。
出自作者[宋]晁补之的《送长道客滑道士》
全文赏析
这是一首富含哲理的诗，诗人通过象征和隐喻手法，探讨了人生、努力和修行的主题。在整体上，诗歌呈现了人生道路的复杂性和不确定性，以及在追求精神修行的过程中，需要保持敬畏和开放的心态。
首句“海山兜率事悠悠，底处仍须着力修”描绘了广阔无边的修行世界。“海山兜率”象征无尽的空间和时间，“事悠悠”则表现出生活的流动性和不确定性。在这个广阔的世界里，人们必须不断努力修行，以寻求精神的提升。
颔联“莫认箭边曾有鹿，安知蓑外是无牛”进一步阐述了修行的复杂性。箭边的鹿象征着过去的成就和经验，而蓑外的牛则代表未知的未来。诗人在此告诫读者，不要过于依赖过去的经验，而应勇于面对未来的挑战。
颈联“社樗共作支离病，园絮同为汗漫游”则通过社樗和园絮的意象，描绘了人生的无常和不确定性。社樗象征着病态的社会，园絮则像漂泊无依的游子。在修行的过程中，人们需要面对这些无常和不确定性，以坚韧不拔的精神勇往直前。
尾联“亦见颜公为言此，春风过尽不抬头”引用了历史人物颜回的故事，强调了在修行过程中保持专注和坚定的重要性。颜回在春风中专注于学习，不为外界所动，这种精神值得修行者借鉴。
综上所述，这首诗通过丰富的意象和隐喻，展现了修行的艰辛和复杂性，同时也传达了保持敬畏、专注和坚定的重要性。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。