沈埋寒泉骨，成器世乃重。
意思：沈埋寒泉骨，形成器世才重要。
出自作者[宋]黄庭坚的《和李文伯暑时五首之石枕》
全文赏析
这首诗《沈埋寒泉骨，成器世乃重。贤於曲肱乐，辗转不倾动。六月尘埃闲。头为涔涔痛。一卧洗烦劳，华胥直通梦》是一首富有哲理的诗，通过描述对寒泉之骨的沉埋，对曲肱之乐的否定，以及对尘世纷扰的远离，表达了诗人对人生和世界的独特理解。
首两句“沈埋寒泉骨，成器世乃重。”表达了人生应超越物质追求，进入精神追求的境界。诗人似乎在暗示，只有像寒泉之骨那样深藏不露，经过岁月的洗礼，才能成为真正的“器”，即有内涵、有价值的东西。这种理解超越了物质生活的满足，而追求精神的升华和超越。
接下来的两句“贤於曲肱乐，辗转不倾动。”是对“曲肱而乐”的批判。这是孔子在《论语》中的一句话，通常被理解为对简单、朴素生活的赞美。然而，在诗人的理解中，这种生活虽然简单，但并不是真正的快乐，因为它缺乏精神的高度和深度。诗人认为，真正的快乐应该是“辗转不倾动”的，即有内在的稳定性，能够抵挡住外在的干扰。
“六月尘埃闲”和“头为涔涔痛”两句描绘了尘世的纷扰和痛苦。在炎热的六月，诗人感到头部的疼痛，这似乎象征着尘世的纷扰和烦恼。然而，诗人并没有被这些困扰所困，而是选择“一卧洗烦劳”，即通过休息和冥想来摆脱这些困扰。
最后两句“一卧洗烦劳，华胥直通梦。”描绘了诗人对“华胥”境界的向往。“华胥”是古代中国传说中的国名，也指梦境。在这里，诗人似乎在表达对超越尘世纷扰、进入精神自由的向往。通过休息和冥想，诗人能够进入“华胥”境界，体验到真正的快乐和自由。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生和世界的独特理解。他认为人生应该超越物质追求，追求精神的升华和超越；同时，他也认为简单的物质生活并不是真正的快乐，真正的快乐应该是有内在的稳定性，能够抵挡住外在的干扰。最后，他表达了对超越尘世纷扰、进入精神自由的向往。这首诗充满了哲理和智慧，值得人们深思。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。