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首页 《答葛公绰》 山堂争似草堂清,俗事随人百种名。

山堂争似草堂清,俗事随人百种名。

意思:山堂争似草堂清,世俗之事随人百种名称。

出自作者[宋]蔡襄的《答葛公绰》

全文赏析

这首诗《山堂争似草堂清,俗事随人百种名。赖有四窗春茗在,瓯中时看白云生。》以草堂为题材,通过描绘草堂的清幽和它给诗人带来的宁静、自在的生活,表达了诗人对这种生活的向往和喜爱。 首句“山堂争似草堂清”,诗人直接点明草堂的清幽,使得其他堂舍相比之下相形失色。这里的“争”字用得巧妙,它赋予“山堂”以人格化的动作,仿佛在问:“众堂之状何以胜我?”同时,“草堂”又暗示了诗人所向往的、远离尘嚣的田园生活。 “俗事随人百种名”,诗人笔锋一转,由赞美草堂转向反思其周围的堂屋,发现它们都为俗事所累,名目繁多,充满了尘俗的气息。这里的“俗事”可以理解为世俗的琐事、纷扰,比如名利、地位、权力等。诗人通过对比,更加突出了草堂的清幽和远离尘世的优点。 “赖有四窗春茗在,瓯中时看白云生。”诗人最后表达了自己对草堂生活的向往之情。因为草堂内有一窗春茗,可以让人在闲暇之余品味茶香,感受春天的气息;同时,透过窗户还可以看到白云生起的景象,给人以宁静、自在的感觉。这里的“四窗”暗示了诗人所向往的宽敞、明亮的生活环境;“时看白云生”则描绘了诗人所追求的自由、闲适的精神世界。 总的来说,这首诗通过描绘草堂的清幽和它给诗人带来的宁静、自在的生活,表达了诗人对这种生活的向往和喜爱。诗中运用了对比、比喻等手法,语言简练、寓意深刻,给人以深刻的思考和感悟。

相关句子

诗句原文
山堂争似草堂清,俗事随人百种名。
赖有四窗春茗在,瓯中时看白云生。
作者介绍 蔡襄简介
蔡襄(1012年3月7日—1067年9月27日),字君谟,汉族,北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤湖蕉溪(今福建省仙游县枫亭镇九社青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。

天圣八年(1030年),蔡襄登进士第,先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职,出任福建路转运使,知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年(1067年),蔡襄逝世。累赠少师,谥号“忠惠”。

蔡襄为官正直,所到之处皆有政绩。就任泉州知府时,主持建造万安桥(洛阳桥);就任福州知府时,去处民间巫蛊的危害;在建州就任福建路转运使(省长)时,倡植福州市至漳州府七百里驿道松;在园林艺术上,君谟主持制作武夷茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验,而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工于书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。

关键词解释

  • 山堂

    读音:shān táng

    繁体字:山堂

    意思:
     1.山中的寺院。
      ▶唐·王勃《益州绵竹县武都山凈慧寺碑》:“春巖橘柚,影入山堂。”
      ▶清·袁枚《随园诗话补遗》卷四:“录其(赵元一)《宿焦山寺》云:‘海

  • 草堂

    读音:cǎo táng

    繁体字:草堂

    英语:thatched cottage

    意思:茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。
      ▶南朝·齐·孔稚珪《北山移文》:“钟山之英,草

  • 争似

    读音:zhēng sì

    繁体字:爭似

    意思:(争似,争似)
    怎似。
      ▶唐·刘禹锡《杨柳枝》词:“城中桃李须臾尽,争似垂杨无限时。”
      ▶宋·柳永《慢卷紬》词:“又争似从前,淡淡相看,免恁牵繫。”

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